Pars I

1. كورونا غير مضمون وغير مؤكد. في diunius autem scripturis addidue inuenimus pomitti nobis Coronam، siucerimus. sed، ne longum sit multa remorare، apud apostolum paulum الظهور القانوني: opus pcrfeci، cursum consummaui، fidem seruaui؛ أنا سوبرست ميهي كورونا iustitiae. Debemus ergo cognoscere، quis sit ipse aduersarius، querm si uicerimus Coronabimur. ipse est enim، quem dominus noster pre uicit، ut etiam nos in illo الدائم. وآخرون يتمتعون بالحكمة والخبرة، لأن الحقيقة هي كل شيء، الذي هو ابن واحد، مخلوق فائق دائمًا في قابلية التبديل. et quoniam sub illo est cratura etiam quae not peccauit، quanto magis sub illo est omnis cratura peccatrix! لذا، فإن هذا يعني أن كل القديسين ملائكيين، والعديد من السحرة الفرعيين هم جميع الملاك الملائكيين، ونصاب ديابولوس برينسيبس إست.لأنه من طبيعة نوسترام ديسيبرات، ديجناتوس هو أحد أبناء الابن الطبيعي إبسام نوسترام سوسيبيري، أوت دي إيبسا ديابولوس يونسيرتور وآخرون، quem semper ipse sub se habet، etiam sub nobis eum essefaceret. عبارات ipsum تعني: Princeps huius mundi Missus est foras، Non Quia extra mundum Missus est، quomodo quidam haeretici putant، sed foras ab animis eorum، qui cohaerent uerbo dei et not diligunt mundum، cuius ille Princeps est، quia dominatur eis، qui diligunt temporalia bona، في عالم خاص يمكن الوصول إليه في قارة، وليس من هو عالم مسيطر، ولكن مع رغبة الأمير في التطلع إلى كل شيء، فهو خاضع يتجاهل الأبدية ويجتهد في عدم الاستقرار والتغيير. جذر Enim هو كل الرغبات السيئة: من هم الأشخاص الذين يخطئون في النية ويتسللون إلى آلام متعددة. لكل شخص يرغب في الحصول على حكم في الإنسان الشيطان وقلبه. الحكايات هي كل شيء، والتي هي مجتهدة في العالم. mittitur autem diabolus foras, quando ex toto corde renuntiatur huic mundo. كذا enim renuntiatur الفاسدة et pompis et angelis eius. فكرة أن ipse dominus أنا منتصر بطبيعته البشرية، scitote، inquit، quia ego uici mundum.