O łasce i wolnej decyzji
О благодати и свободном решении
Domena publiczna — pełny tekst tutaj.
Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
Antypelagiański traktat „O łasce i wolnej decyzji” (24 rozdziały) napisał bł. Aureliusz Augustyn w latach 426-427. Esej adresowany jest do mnichów klasztoru w Adrumet i bezpośrednio do ich opata Walentego.
Nauczanie o roli łaski Bożej przedstawione przez bł. Augustyn w liście do rzymskiego prezbitera Sykstusa (List 194) wywołał kontrowersje wśród wspólnoty monastycznej. Teoria ta podważała kwestię monastycznego pragnienia wzrastania w doskonałości i osiągnięcia jedności z Bogiem: skoro wolna wola w życiu chrześcijanina ma tak małe znaczenie, to jaki sens ma wybieranie przez mnichów życia ascetycznego? Biskup Hippony odpowiedział tym esejem i listami 214, 215.
Traktat definiuje wolną wolę, dobre uczynki i nagrodę oraz podkreśla ludzką odpowiedzialność. Autor w swoim rozumowaniu opiera się na Piśmie Świętym, które nakazuje nam dokonywać pewnych rodzajów czynności, a powstrzymywać się od wykonywania innych. Przykazania i ostrzeżenia biblijne nie miałyby żadnego znaczenia, gdyby nie było wolnej woli. Konsekwencją wolnej woli są dobre uczynki zgodne z przepisami Boskich przykazań, których nieznajomość nie jest dla człowieka usprawiedliwieniem. Celem przykazań jest służenie wzrostowi wiary człowieka.
Błż. Augustyn wyjaśnia, że łaska jest absolutnie konieczna do czynienia dobra. Bez pomocy łaski wolna wola nie wystarczy do wypełnienia prawa. Przemieniona łaską wola ludzka staje się dobra. Zwrócenie się do Boga, przez które człowiek w sposób wolny objawia wolę dobra, samo w sobie jest darem łaski.
Łaska nie jest nagrodą za zasługi: jest jej skutkiem, a nie przyczyną. Łaska jest darem Bożym, dzięki któremu człowiek staje się sprawiedliwy przez wiarę w Chrystusa. Dokonuje wypełnienia prawa, wyzwolenia natury i usunięcia panowania grzechu.
*Tytuł dzieła w języku łacińskim to De gratia et libero arbitrio ad Valentinum.
Do Walentego i mnichów adrumeckich, którzy z nim pracują, w jednej książce
De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Tłumaczenie na podstawie publikacji: Patrologiae Cursus Completus. Seria Latynoska. Accurante J.-P. Migne. Paryż, 1845. T. 44, kol. 881–912.