À propos de la grâce et de la libre décision

Le traité anti-pélagien « De la grâce et de la libre décision » (24 chapitres) a été écrit par le bienheureux. Aurèle Augustin en 426-427. L'essai est adressé aux moines du monastère d'Adrumet et directement à leur abbé Valentin. L'enseignement sur le rôle de la grâce divine, exposé par le Bl. Augustin, dans une lettre au prêtre romain Sixte (Lettre 194), a suscité une controverse au sein de la communauté monastique. Cette théorie remettait en question la question du désir monastique de grandir en perfection et de parvenir à l'unité avec Dieu : si le libre arbitre compte si peu dans la vie d'un chrétien, alors à quoi bon les moines choisissent une vie ascétique ? L'évêque d'Hippone répondit par cet essai et les lettres 214, 215. Le traité définit le libre arbitre, les bonnes actions et la récompense, et met l'accent sur la responsabilité humaine. L'auteur dans son raisonnement s'appuie sur l'Écriture Sainte, qui nous prescrit d'accomplir certains types d'actions et de s'abstenir d'en accomplir d'autres. Les commandements et les avertissements de la Bible n’auraient aucun sens s’il n’y avait pas de libre arbitre. La conséquence du libre arbitre est de bonnes actions conformes aux prescriptions des commandements divins, dont l'ignorance n'est pas une excuse pour une personne. Le but des commandements est de servir la croissance de la foi d’une personne. Blzh. Augustin explique que la grâce est absolument nécessaire pour faire le bien. Sans l’aide de la grâce, le libre arbitre est insuffisant pour accomplir la loi. Transformée par la grâce, la volonté humaine devient bonne. Le fait de se tourner vers Dieu, à travers lequel une personne manifeste librement sa volonté de bien, est en soi un don de grâce. La grâce n’est pas une récompense pour le mérite : elle en est l’effet et non la cause. La grâce est le don de Dieu, grâce auquel une personne devient juste par la foi en Christ. Il accomplit l'accomplissement de la loi, la libération de la nature et la suppression de la domination du péché. *Le titre de l'ouvrage en latin est De gratia et libero arbitrio ad Valentinum. A Valentin et aux moines adrumètes qui travaillent avec lui, dans un seul livre De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Traduction basée sur la publication : Patrologiae Cursus Completus. Série Latine. Accurante J.-P. Migne. Paris, 1845. T. 44, Col.