Sobre la gracia y la libre decisión

El tratado antipelagiano "Sobre la gracia y la libre decisión" (24 capítulos) fue escrito por el beato. Aurelio Agustín en 426-427. El ensayo está dirigido a los monjes del monasterio de Adrumet y directamente a su abad Valentin. La enseñanza sobre el papel de la gracia divina, expuesta por el beato. Agustín en una carta al presbítero romano Sixto (Carta 194), provocó controversia entre la comunidad monástica. Esta teoría cuestionaba la cuestión del deseo monástico de crecer en perfección y alcanzar la unidad con Dios: si el libre albedrío importa tan poco en la vida de un cristiano, ¿qué sentido tiene que los monjes elijan una vida ascética? El obispo de Hipona respondió con este ensayo y las Cartas 214, 215. El tratado define el libre albedrío, las buenas obras y la recompensa, y enfatiza la responsabilidad humana. El autor en su razonamiento se basa en la Sagrada Escritura, que nos prescribe realizar cierto tipo de acciones y abstenernos de realizar otras. Los mandamientos y advertencias de la Biblia no tendrían sentido si no existiera el libre albedrío. La consecuencia del libre albedrío son las buenas obras de acuerdo con las prescripciones de los mandamientos divinos, cuya ignorancia no es excusa para una persona. El propósito de los mandamientos es servir al crecimiento de la fe de una persona. Blzh. Agustín explica que la gracia es absolutamente necesaria para hacer el bien. Sin la ayuda de la gracia, el libre albedrío es insuficiente para cumplir la ley. Transformada por la gracia, la voluntad humana se vuelve buena. El acudir a Dios, a través del cual la persona manifiesta libremente la voluntad del bien, es en sí mismo un don de gracia. La gracia no es una recompensa por el mérito: es su efecto, no su causa. La gracia es el don de Dios, gracias al cual una persona se vuelve justa por la fe en Cristo. Realiza el cumplimiento de la ley, la liberación de la naturaleza y la eliminación del dominio del pecado. *El título de la obra en latín es De gratia et libero arbitrio ad Valentinum. A Valentín y los monjes adrumetianos que trabajan con él, en un libro De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Traducción basada en la publicación: Patrologiae Cursus Completus. Serie Latina. Preciso J.-P. Migne. París, 1845. T. 44, Col. 881–912.