Über Gnade und freie Entscheidung

Die antipelagianische Abhandlung „Über Gnade und freie Entscheidung“ (24 Kapitel) wurde von Bl. geschrieben. Aurelius Augustinus in den Jahren 426–427. Der Aufsatz richtet sich an die Mönche des Klosters in Adrumet und direkt an deren Abt Valentin. Die Lehre über die Rolle der göttlichen Gnade, dargelegt von Bl. Augustinus löste in einem Brief an den römischen Presbyter Sixtus (Brief 194) Kontroversen in der Klostergemeinschaft aus. Diese Theorie stellte die Frage nach dem klösterlichen Wunsch, zur Vollkommenheit zu wachsen und die Einheit mit Gott zu erreichen, in Frage: Wenn der freie Wille im Leben eines Christen so wenig zählt, welchen Sinn haben die Mönche dann, wenn sie sich für ein asketisches Leben entscheiden? Der Bischof von Hippo antwortete mit diesem Aufsatz und den Briefen 214, 215. Die Abhandlung definiert freien Willen, gute Taten und Belohnung und betont die menschliche Verantwortung. Der Autor stützt sich in seiner Argumentation auf die Heilige Schrift, die uns vorschreibt, bestimmte Arten von Handlungen auszuführen und andere zu unterlassen. Die Gebote und Warnungen der Bibel wären bedeutungslos, wenn es keinen freien Willen gäbe. Die Konsequenz des freien Willens sind gute Taten gemäß den Vorschriften der göttlichen Gebote, deren Unkenntnis für den Menschen keine Entschuldigung darstellt. Der Zweck der Gebote besteht darin, dem Wachstum eines Menschen im Glauben zu dienen. Blzh. Augustinus erklärt, dass Gnade absolut notwendig ist, wenn man Gutes tut. Ohne den Beistand der Gnade reicht der freie Wille nicht aus, um das Gesetz zu erfüllen. Durch die Gnade verwandelt, wird der menschliche Wille gut. Die Hinwendung zu Gott, durch die der Mensch seinen Willen zum Guten frei zum Ausdruck bringt, ist an sich schon ein Geschenk der Gnade. Gnade ist keine Belohnung für Verdienste: Sie ist deren Wirkung, nicht deren Ursache. Gnade ist die Gabe Gottes, dank derer ein Mensch durch den Glauben an Christus gerecht wird. Es bewirkt die Erfüllung des Gesetzes, die Befreiung der Natur und die Beseitigung der Herrschaft der Sünde. *Der lateinische Titel des Werks lautet De gratia et libero arbitrio ad Valentinum. An Valentin und die adrumetischen Mönche, die mit ihm arbeiten, in einem Buch De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Übersetzung basierend auf der Veröffentlichung: Patrologiae Cursus Completus. Serie Latina. Accurante J.-P. Migne. Paris, 1845. T. 44, Spalte 881–912.