ORTHODOX HOUSE
⛪ Всички Църкви
Вход
🎧Жива музика ☾
☦ Днес неделя, 1 ноември / 19 октомври (стар стил) 🍽 Няма пост григориански календар ⇄
Ненаемници и чудотворци Козма и Дамян · Света Теодота, майка на Козма и Дамян

За благодатта и свободното решение

О благодати и свободном решении
Обществено достояние — целият текст е тук.
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
Антипелагианският трактат “За благодатта и свободното решение” (24 глави) е написан от бл. Аврелий Августин през 426-427 г. Есето е адресирано до монасите от манастира в Адрумет и директно до техния игумен Валентин. Учението за ролята на Божествената благодат, изложено от бл. Августин в писмо до римския презвитер Сикст (Писмо 194), предизвиква противоречия сред монашеската общност. Тази теория постави под съмнение въпроса за монашеското желание за израстване в съвършенство и за постигане на единство с Бога: ако свободната воля има толкова малко значение в живота на християнина, тогава какъв е смисълът монасите да избират аскетичен живот? Епископът на Хипон отговори с това есе и писма 214, 215. Трактатът дефинира свободната воля, добрите дела и наградата и подчертава човешката отговорност. Авторът в своите разсъждения се опира на Светото писание, което ни предписва да извършваме определени видове действия и да се въздържаме от извършване на други. Библейските заповеди и предупреждения биха били безсмислени, ако нямаше свободна воля. Следствието от свободната воля са добрите дела в съответствие с предписанията на Божествените заповеди, чието незнание не е извинение за човека. Целта на заповедите е да служат на израстването на човека във вярата. Блж. Августин обяснява, че благодатта е абсолютно необходима, когато се прави добро. Без помощта на благодатта свободната воля е недостатъчна за изпълнение на закона. Преобразена по благодат, човешката воля става добра. Обръщането към Бога, чрез което човек свободно проявява волята за добро, само по себе си е дар на благодатта. Благодатта не е награда за заслуги: тя е следствие, а не причина. Благодатта е Божият дар, благодарение на който човек става праведен чрез вяра в Христос. Той постига изпълнението на закона, освобождаването на природата и премахването на господството на греха. *Заглавието на произведението на латински е De gratia et libero arbitrio ad Valentinum. До Валентин и адруметските монаси, които работят с него, в една книга De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Превод по публикацията: Patrologiae Cursus Completus. Серия латина. Accurante J.-P. Мине. Париж, 1845 г. T. 44, Col. 881–912.

Съдържание

🔑Вход 📖Молитвеник 🕊Жива молитва 📨Предложи новина 👥Приятели 💬Групи ⛪Моята енория 🕯Виртуален храм 🙏Молитви по съгласие 🗓Календар ☦Жития на светиите ✏️Катехизация 📚Библиотека 🌍Преглед на православния свят 🎧Жива музика ⚖Канони 📜Свещено Писание 🧭Карта на православието ✅Провери се 🔔Известия ➕Моите абонаменти 🛍Магазин 💬Поддръжка