عن النعمة والقرار الحر

الأطروحة المناهضة للبيلاجية "حول النعمة والقرار الحر" (24 فصلاً) كتبها ب. أوريليوس أوغسطين في 426-427. المقال موجه إلى رهبان الدير في أدروميت ومباشرة إلى رئيسهم فالنتين. التدريس حول دور النعمة الإلهية، الذي حدده بل. أثار القديس أغسطينوس في رسالة إلى القسيس الروماني سيكستوس (الرسالة 194)، جدلاً بين المجتمع الرهباني. دعت هذه النظرية إلى التشكيك في مسألة الرغبة الرهبانية في النمو في الكمال وتحقيق الوحدة مع الله: إذا كانت الإرادة الحرة لا تهم كثيرًا في حياة المسيحي، فما الفائدة من اختيار الرهبان لحياة النسك؟ ورد أسقف هيبو بهذه المقالة والرسائل 214، 215. تحدد الأطروحة الإرادة الحرة والعمل الصالح والمكافأة، وتؤكد على مسؤولية الإنسان. يعتمد المؤلف في استدلاله على الكتاب المقدس الذي يأمرنا بالقيام بأنواع معينة من الأعمال والامتناع عن القيام بأنواع أخرى. إن وصايا الكتاب المقدس وتحذيراته لن يكون لها أي معنى إذا لم تكن هناك إرادة حرة. وعاقبة الإرادة هي الأعمال الصالحة وفق أحكام الوصايا الإلهية، التي لا يكون الجهل بها عذراً للإنسان. الغرض من الوصايا هو خدمة نمو الإنسان في الإيمان. بلزة. يشرح أوغسطينوس أن النعمة ضرورية للغاية عند فعل الخير. وبدون مساعدة النعمة، لن تكون الإرادة الحرة كافية لتحقيق القانون. إن الإرادة البشرية، التي تتحول بالنعمة، تصبح صالحة. إن اللجوء إلى الله، الذي من خلاله يُظهر الإنسان إرادة الخير بحرية، هو في حد ذاته عطية نعمة. النعمة ليست مكافأة على الاستحقاق: إنها نتيجة لها، وليس سببها. النعمة هي عطية من الله، وبفضلها يصبح الإنسان بارًا بالإيمان بالمسيح. إنه يحقق إتمام الناموس، وتحرير الطبيعة، وإزالة سيادة الخطيئة. *عنوان العمل باللاتينية هو De gratia et libero arbitrio ad Valentinum. إلى فالنتين والرهبان الأدروميتيين الذين يعملون معه، في كتاب واحد حرية الاختيار والإكرامية (CPL 352). الترجمة مبنية على المنشور: Patrologiae Cursus Completus. مسلسل لاتينا. أكيورانتي جي.-بي. ميني. باريس، 1845. ت 44، العقيد 881-912.