Глава IX

Израз апостола Јована: Благодат на благодат 21. Можете питати да ли читамо у Светим књигама сличан израз: милост над благодати. Али имате Јеванђеље по Јовану, најпознатије по великој светлости, где Јован Крститељ говори о Господу Исусу Христу: И о пуноћи Његовој сви примисмо, и благодат на благодат 119. Дакле, од пуноће Његове примисмо, у својој мери, као своје честице, да бисмо добро живели, као што [каже се]: Бог је доделио, свакоме по својој мери, од сваке вере1. један овако, други други 121 - ово је [једноставно] благодат. Али осим овога, ми ћемо примити и благодат на благодат када нам се дарује живот вечни, о чему апостол каже: А благодат Божија је живот вечни у Христу Исусу Господу нашем, док је горе рекао: плата за грех је смрт 122. И ова одмазда је заслужена, јер се вечна смрт награђује за служење ђаволу као нешто што припада. Овде је он могао да каже, и да с правом каже: „А награда за праведност је живот вечни“, али је више волео да каже: А благодат Божија је живот вечни, тако да одавде разумемо да нас Бог уводи у живот вечни не по нашим заслугама, него по својој милости. У псалму о овој милости души својој говори човек Божији: Он те венча милошћу и милосрђем 123. Није ли за добра дела венцем награђен? Али пошто сама ова добра дела код добрих људи производи Онај о коме је речено: Јер Бог производи у вама и жељу и деловање добре воље, 124 онда псалам каже: Он вас крунише милошћу и милосрђем, јер по милости Његовој чинимо добра дела, за која смо награђени венцем. И не треба сматрати да он уништава слободну одлуку, будући да каже: Јер Бог ради у теби и да желиш и да делаш својом вољом. Да је тако, онда не би горе рекао: Са страхом и трепетом делајте спасење своје 125. Уосталом, када заповеди да се нешто уради, он се окреће њиховој слободној одлуци, али са страхом и трепетом, да се, приписујући себи оно што чине добро, не погорде својим тобожњим делима. Дакле, чини се да апостол води разговор, а када су га питали: „Зашто си рекао: Са страхом и трепетом“? – он нуди основу ових речи, говорећи: Јер Бог делује у вама [и жеља и акција]. Јер ако се плашите и дрхтите, нећете се поносити својим тобожњим добрим делима, јер их Бог чини у вама. Де гратиа ет либеро арбитрио (ЦПЛ 352). Превод заснован на публикацији: Патрологиае Цурсус Цомплетус. Сериес Латина. Аццуранте Ј.-П. Мигне. Париз, 1845. Т. 44, пуковник 881–912. Пс 102:4. Синоду. прев.: милост и благодат.