Глава IX

Expresión del Apóstol Juan: Gracia sobre gracia 21. Os preguntaréis si leemos en los Libros Sagrados una expresión similar: gracia sobre gracia. Pero tenéis el Evangelio de Juan, famoso por su gran luz, donde Juan Bautista habla del Señor Jesucristo: Y de su plenitud hemos recibido todos, y gracia sobre gracia 119. Así, de su plenitud hemos recibido, en nuestra medida, como si fueran partículas nuestras, para que vivamos bien, como [se dice]: Dios ha repartido [a cada uno] según la medida de la fe 120, ya que cada uno tiene su propio don de Dios, uno de esta manera, otro de otra 121 - esto es [simplemente] gracia. Pero además de esto, también recibiremos gracia sobre gracia cuando se nos dé la vida eterna, de la cual dice el apóstol: Y la gracia de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro, mientras que antes dijo: la paga del pecado es muerte 122. Y esta retribución es merecida, ya que la muerte eterna se paga por servir al diablo como algo debido. Aquí bien pudo haber dicho, y dijo con razón: “Y la recompensa de la justicia es la vida eterna”, pero prefirió decir: Y la gracia de Dios es la vida eterna, para que desde aquí entendamos que Dios nos lleva a la vida eterna no según nuestros méritos, sino según su misericordia. En el salmo el hombre de Dios habla a su alma de esta misericordia: Te corona de misericordia y misericordia 123. ¿No es por las buenas obras que se recompensa una corona? Pero como estas buenas obras mismas son producidas en las personas buenas por Aquel de quien se dice: Porque Dios produce en ti deseo y acción de buena voluntad, 124 entonces el salmo dice: Él te corona de misericordia y misericordia, porque por su misericordia hacemos buenas obras, por las cuales somos recompensados ​​​​con una corona. Y no se debe considerar que destruye la libre decisión, ya que dice: Porque Dios produce en vosotros tanto el desear como el actuar por propia voluntad. Si así fuera, entonces no habría dicho más arriba: Ocupaos de vuestra salvación con temor y temblor 125. Al fin y al cabo, cuando ordena que se haga algo, recurre a su libre decisión, pero con miedo y temblor, para que, atribuyéndose lo que hacen bien, no se enorgullezcan de sus supuestas obras. Entonces, el apóstol parece estar conversando, y cuando le preguntaron: “¿Por qué dijiste: Con temor y temblor”? – ofrece la base de estas palabras, diciendo: Porque Dios está obrando en vosotros [tanto el deseo como la acción]. Porque si temes y tiemblas, no estarás orgulloso de tus supuestas buenas obras, ya que es Dios quien las obra en ti. De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Traducción basada en la publicación: Patrologiae Cursus Completus. Serie Latina. Preciso J.-P. Migne. París, 1845. T. 44, Col. 881–912. Sal 102:4. Al Sínodo. trans.: misericordia y generosidad.