Глава VIII

V akom zmysle je večný život milosťou? 19. Z toho vyvstáva veľmi dôležitá otázka, ktorú treba vyriešiť, ak nám ju dá Pán. Ak je totiž večný život odmeňovaný za dobré skutky 107 , a Písmo celkom jasne hovorí, že Boh odmení každého podľa jeho skutkov 108 – ako môže byť večný život [súčasne] milosťou, ak milosť nie je odmeňovaná za skutky, ale je udeľovaná zadarmo, podľa slov samotného apoštola: Odmena toho, kto pracuje, sa nepripisuje podľa milosti19. A na inom mieste [apoštol] hovorí: Vyvolením milosti sa zachoval ostatok a hneď dodáva: Ale ak milosťou, nie zo skutkov, inak milosť už nie je milosťou 110. Ako je teda večný život milosťou, ak sa získava zo skutkov? Alebo apoštol nenazýva večný život milosťou? Naopak, hovoril o tom tak, že je úplne nemožné to odmietnuť a tu si vyžaduje nie subtílneho mysliteľa, ale pozorného poslucháča. Lebo keď povedal: Mzdou za hriech je smrť, hneď dodal: Ale milosťou Božou je večný život v Kristu Ježišovi, našom Pánovi 111. 20. Zdá sa mi teda, že túto otázku nijako nevyriešime, ak nepochopíme, že naše veľmi dobré skutky, za ktoré je večný život odmenený, súvisia s Božou milosťou, a preto Pán v evanjeliu hovorí: Bezo mňa nemôžete nič urobiť 112 . A sám apoštol, keď povedal: Si spasený milosťou skrze vieru, a to nie je od teba, ale dar Boží, nie zo skutkov, aby sa niekto nepovyšoval, 113 - samozrejme, videl, že ľudia tomu rozumejú tak, že pre veriacich nie sú potrebné dobré skutky, ale stačí im viera; a na druhej strane [videl], že ľudia môžu byť povýšení v dobrých skutkoch, [veriac], že na vykonanie týchto skutkov im stačia ich vlastné sily: preto hneď dodáva: Lebo sme Jeho dielo, stvorení v Kristovi Ježišovi na dobré skutky, ktoré Boh vopred pripravil, aby sme v nich žili. Prečo to povedal na podporu postoja, ktorý, ako hovorí: Sme Jeho dielo, stvorení v Kristovi Ježišovi na dobré skutky? V akom zmysle sa teda hovorí: Nie zo skutkov, aby sa niekto nestal arogantným? Ale počúvajte a pochopte, čo sa hovorí: nie zo skutkov, pretože to nie je z vašich diel, ktoré údajne existujú od vás, ale z diel, pre ktoré vás Boh stvoril, teda stvoril a stvoril. Lebo toto hovorí apoštol: My sme Jeho dielo, stvorení v Kristovi Ježišovi na dobré skutky, nie stvorením, ktorým sme sa stali ľuďmi, ale tým, o ktorom hovorí a ktorý nepochybne už bol človekom 115: Stvor mi čisté srdce, Bože, 116 tým [stvorením], o ktorom hovorí aj apoštol: Ak je teda niekto nové v Kristovi, starý sa už pominul; ale každé [stvorenie] je od Boha 117 . Preto sme stvorení, to znamená, že sme formovaní a stvorení pre dobré skutky, ktoré sme nepripravili my sami, ale Boh nám ich pripravil, aby sme v nich žili. A tak, milovaní bratia, ak náš dobrý život nie je nič iné ako Božia milosť, potom nepochybne večný život, ktorý je odmenený za dobrý život [tu], je tiež Božou milosťou; lebo aj to sa dáva zadarmo, keďže prvé sa dáva zadarmo tomu, komu sa dáva. Ale keď je niekomu dané prvé [to jest život v dobrom], potom je to jednoducho milosť, a ak je mu dané druhé [to jest večný život], potom, keďže je jeho odmenou, je milosť za milosťou, ako odmena za spravodlivosť, a tak bude pravdou nepochybne to, že Boh odmení každého podľa jeho skutkov 118 . De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Preklad podľa publikácie: Patrologiae Cursus Completus. Séria Latina. Accurante J.-P. Migne. Paríž, 1845. T. 44, Kol. 881–912. To sa vzťahuje na žalmistu Dávida. – Pribl. vyd. 2 Kor 5:17–18. Na synodu. Preklad: Ak je teda niekto v Kristovi, je novým stvorením: staré veci sa pominuli, všetko je nové. Stále od Boha. Matúš 16:27; Rim 2:6; Ž 61:13.