Глава VIII

V jakém smyslu je věčný život milostí? 19. Z toho vyvstává velmi důležitá otázka, která, dá-li nám ji Pán, musí být vyřešena. Ostatně, je-li věčný život odměňován za dobré skutky 107 a Písmo zcela jasně říká, že Bůh odmění každého podle jeho skutků 108 – jak může být věčný život [současně] milostí, když milost není odměňována za skutky, ale dává se zdarma, podle slov samotného apoštola: Odměna toho, kdo pracuje, se nepřipisuje podle milosti19. A na jiném místě [apoštol] praví: Volbou milosti se zachoval ostatek a hned dodává: Jestliže však milostí, není ze skutků, jinak milost již není milostí 110. Jak je tedy věčný život milostí, když se získává ze skutků? Nebo apoštol nenazývá věčný život milostí? Naopak o ní mluvil tak, že je zcela nemožné ji odmítnout a zde vyžaduje nikoli subtilního myslitele, ale pozorného posluchače. Když totiž řekl: Mzdou za hřích je smrt, hned dodal: Ale milost Boží je život věčný v Kristu Ježíši, našem Pánu 111. 20. Zdá se mi tedy, že tuto otázku nijak nevyřešíme, nepochopíme-li, že naše velmi dobré skutky, za které je odměněn věčný život, se týkají milosti Boží, proto Pán v evangeliu říká: Beze mne nemůžete nic dělat 112 . A sám apoštol, když řekl: Byli jste spaseni milostí skrze víru, a to není od vás, ale dar Boží, ne ze skutků, aby se někdo nepovýšil, 113 - samozřejmě, viděl, že to lidé mohou chápat, jako by dobré skutky nebyly nutné pro ty, kdo věří, ale stačí jim víra; a na druhé straně [viděl], že lidé mohou být povýšeni v dobrých skutcích, [věříc], že jejich vlastní síla k uskutečnění těchto skutků stačí: proto hned dodává: Jsme totiž jeho dílo, stvořeni v Kristu Ježíši k dobrým skutkům, které Bůh předem připravil, abychom v nich žili. Proč to řekl na podporu svého postoje, který, jak říká: Jsme Jeho dílo, stvořeni v Kristu Ježíši k dobrým skutkům? V jakém smyslu to tedy říká: Ne ze skutků, aby se někdo nezpychl? Ale poslouchejte a pochopte, co se říká: ne ze skutků, protože to není z vašich skutků, které údajně existují z vás, ale z těch skutků, pro které vás Bůh stvořil, tedy zformoval a stvořil. Neboť toto říká apoštol: Jsme Jeho dílem, stvořeni v Kristu Ježíši k dobrým skutkům, nikoli stvořením, jímž jsme se stali lidmi, ale tím, o němž mluví a který nepochybně již byl člověkem 115: Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, 116 tím [stvořením], o kterém také apoštol mluví: Je-li tedy někdo v novém stvoření, starý je již pryč; ale každé [stvoření] je od Boha 117 . Proto jsme stvořeni, to znamená, že jsme utvářeni a stvořeni pro dobré skutky, které jsme nepřipravili my sami, ale Bůh nám připravil, abychom v nich žili. A tak, milovaní bratři, jestliže náš dobrý život není nic jiného než Boží milost, pak je nepochybně věčný život, který je odměněn za dobrý život [zde], také Boží milostí; neboť i to je dáno zdarma, poněvadž první je dáno zdarma tomu, komu je dáno.