Глава VII

Slová apoštola Pavla: Dobrý boj som bojoval, svoju cestu som dokončil, vieru som zachoval. 16. Nuž, zamyslime sa nad zásluhami samotného apoštola Pavla, za ktoré by mu mal podľa neho spravodlivý Sudca udeliť korunu, a zistíme, či sú to jeho zásluhy samy o sebe, teda či ich získal pre seba, alebo sú to dary Božie. Toto hovorí: Dobrý boj som bojoval, svoju cestu som dokončil, vieru som zachoval 91 . A po prvé, všetky tieto dobré skutky by sa vôbec nestali, keby im nepredchádzali dobré myšlienky. Teraz sa pozrite, čo hovorí o týchto myšlienkach. Toto povedal, keď písal Korinťanom: Nie preto, že my sami sme schopní myslieť si čokoľvek od seba, akoby od seba, ale naša schopnosť je od Boha 92 . Teraz budeme všetko analyzovať oddelene: „Ja,“ hovorí apoštol, „bojoval som dobrý boj. Pýtam sa: o akú silu sa usiloval, o tú, ktorú mal sám od seba, alebo o tú, ktorá bola daná zhora? Ale nemôže sa stať, že by taký veľký Učiteľ nepoznal Boží zákon, ktorý v Deuteronómiu hovorí: Nech si nikto v srdci nehovorí: „Moja sila a sila mojej ruky mi vytvorili túto veľkú silu,“ ale pamätaj na Pána, svojho Boha, lebo On ti dáva silu vytvárať silu 93 . A načo je dobrý skutok, ak víťazstvo nenasleduje? A kto dáva víťazstvo, ak nie Ten, o ktorom sám apoštol hovorí: Vďaka Bohu, ktorý nám dal víťazstvo skrze nášho Pána Ježiša Krista 94? O tom istom hovorí na inom mieste, keď si pripomína svedectvo zo žalmu: Pre teba nás celý deň zabíjajú, považujúc nás za ovce odsúdené na zabitie 95 , a potom pokračuje: Ale v tom všetkom víťazíme mocou Toho, ktorý nás miloval 96 – teda nie vlastnou silou, ale mocou Toho, ktorý nás miloval. Ďalej [apoštol] hovorí: Dokončil kurz, ale toto hovorí ten, kto povedal na inom mieste: Takže [toto nezávisí] od toho, kto si praje a nie od toho, kto sa snaží, ale od Boha, ktorý sa zmilúva 97 . Toto porekadlo nemožno v žiadnom prípade obrátiť tak, že hovorí: „Nezávisí to od milosrdného Boha, ale od ochotného a usilovného človeka“: lebo každý, kto sa odváži niečo také povedať, jasne ukáže, že odporuje apoštolovi. 17. Nakoniec [apoštol] hovorí: Zachoval som vieru, ale toto hovorí ten, kto na inom mieste povedal: Dostal som milosrdenstvo [od Pána] byť veriacim 98 . Koniec koncov, nehovorí: „Milosrdenstvo som dostal, pretože som sa stal veriacim“, ale: Aby som bol veriacim. Ukazuje teda, že je nemožné mať vieru samu iba v milosrdného Boha, pretože je to tiež Boží dar. Toto učí celkom jasne a hovorí: Milosťou ste spasení skrze vieru, a to nie zo seba, ale z daru Božieho 99 . Napokon mohli povedať: „Dostali sme milosť, pretože sme uverili,“ akoby pripisovali vieru sebe a milosť Bohu. Preto apoštol, keď povedal: Skrze vieru, dodáva: a to nie je od vás, ale Boží dar. Ďalej, aby nepovedali, že dostali taký dar za svoje diela, hneď pokračuje: Nie kvôli dielam, aby sa niekto nestal arogantným 100 . [Tak hovorí] nie preto, že by popieral dobré skutky (napokon učí, že Boh odmení každého podľa jeho skutkov 101), ale preto, že skutky plynú z viery, a nie viera zo skutkov, tak od Neho máme skutky spravodlivosti, od ktorého je viera sama, o ktorej sa hovorí: Spravodlivý bude žiť z viery 102. Viera konajúca v láske 18. Avšak ľudia, ktorí nerozumejú tomu, čo povedal ten istý apoštol: Veríme, že človek je ospravedlnený z viery, bez skutkov zákona, 103 sa domnievali, že apoštol hovorí, že viera bude stačiť človeku, aj keď bude zle žiť a nebude mať dobré skutky. Nie je možné, aby si to myslela vyvolená nádoba, 104 pretože on, keď na určitom mieste povedal: Veď v Kristovi nemá silu ani obriezka, ani neobriezka, hneď dodáva, ale viera pôsobiaca skrze lásku 105. To je viera, ktorá odlišuje Božích verných od nečistých démonov, lebo podľa slova apoštola Jakuba veria a nerobia dobro 106. Preto nemajú vieru, ktorou žije spravodlivý, teda vieru, ktorá pôsobí skrze lásku, aby ju Pán odmenil večným životom podľa jej skutkov. Ale keďže naše dobré skutky pochádzajú od Boha, od ktorého viera aj láska, potom ten istý učiteľ pohanov dokonca sám večný život nazýva milosťou. De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Preklad podľa publikácie: Patrologiae Cursus Completus. Séria Latina. Accurante J.-P. Migne. Paríž, 1845. T. 44, Kol. 881–912. Deuteronómium 8,17–18 (podľa LXX). Na synodu. Preklad: A aby si si v duchu nepovedal: „Moja sila a sila mojej ruky mi získali toto bohatstvo.“ ale aby si pamätal na Hospodina, svojho Boha, lebo on ti dáva moc nadobudnúť bohatstvo. Hab 2:4; Rim 1:17; Hebrejom 10:38. TIE. Apoštol Pavol, porov.: Sk 9,15.