Глава VII

Slova apoštola Pavla: Dobrý boj jsem bojoval, svou cestu jsem dokončil, víru jsem zachoval. 16. Nuže, zamysleme se nad zásluhami samotného apoštola Pavla, za které by mu podle něj měl spravedlivý Soudce udělit korunu, a zjistíme, zda jsou to jeho zásluhy samy o sobě, tedy zda je získal pro sebe, nebo zda jsou to dary Boží. Toto říká: Dobrý boj jsem bojoval, svou cestu jsem dokončil, víru jsem zachoval 91 . A za prvé, všechny tyto dobré skutky by se vůbec nestaly, kdyby jim nepředcházely dobré myšlenky. Nyní se podívejte, co říká o těchto myšlenkách. Toto řekl, když psal Korinťanům: Ne proto, že my sami jsme schopni si něco myslet ze sebe, jakoby ze sebe, ale naše schopnost je od Boha 92 . Nyní vše rozebereme odděleně: „Já,“ říká apoštol, „bojoval jsem dobrý boj. Ptám se: o jakou sílu usiloval, o tu, kterou měl sám od sebe, nebo o tu, která byla dána shůry? Ale nemůže se stát, že by tak velký Učitel neznal Boží zákon, který v Deuteronomiu říká: Ať si nikdo neříká ve svém srdci: „Moje síla a síla mé ruky mi vytvořily tuto velkou sílu“, ale pamatuj na Hospodina, svého Boha, neboť On ti dává sílu tvořit sílu 93 . A k čemu je dobrý skutek, když nenásleduje vítězství? A kdo dává vítězství, když ne Ten, o kterém sám apoštol říká: Díky Bohu, který nám dal vítězství skrze našeho Pána Ježíše Krista 94? O tomtéž mluví na jiném místě, když připomíná svědectví ze žalmu: Pro tebe nás celý den zabíjejí, majíce nás za ovce odsouzené k porážce 95 , a pak pokračuje: Ale v tom všem vítězíme mocí Toho, který nás miloval 96 – tedy ne svou vlastní silou, ale mocí Toho, který nás miloval. Dále [apoštol] říká: Dokončil kurz, ale to říká ten, kdo řekl na jiném místě: Takže [toto nezávisí] na tom, kdo si přeje a ne na tom, kdo se snaží, ale na Bohu, který se smiluje 97 . Toto rčení nelze v žádném případě obrátit tak, že říká: „[Nezáleží] na milosrdném Bohu, ale na člověku ochotném a pilném“: neboť každý, kdo se odváží něco takového říci, jasně ukáže, že odporuje apoštolovi. 17. Nakonec [apoštol] říká: Zachoval jsem víru, ale toto říká ten, kdo na jiném místě řekl: Dostal jsem milosrdenství [od Pána] být věřícím 98 . Ostatně neříká: „Dostal jsem milosrdenství, protože jsem se stal věřícím“, ale: Abych byl věřícím. Ukazuje tak, že je nemožné mít víru samotnou než od milosrdného Boha, protože je to také Boží dar. To učí zcela jasně, když říká: Neboť milostí jste spaseni skrze víru, a to ne ze sebe, ale darem Božím 99 . Koneckonců mohli říci: „Dostali jsme milost, protože jsme uvěřili“, jako by připisovali víru sobě a milost Bohu. Proto apoštol, když řekl: Skrze víru, dodává: a to není od vás, ale dar Boží. Dále, aby neřekli, že dostali takový dar za své práce, hned pokračuje: Ne kvůli práci, aby se někdo nestal arogantním 100 . [Tak říká] ne proto, že by popíral dobré skutky (vždyť učí, že Bůh odmění každého podle jeho skutků 101), ale protože skutky plynou z víry, a ne víra ze skutků, tak od Něho máme skutky spravedlnosti, od Něhož je víra sama, o níž se říká: Spravedlivý bude žít z víry 102. Víra jednající v lásce 18. Avšak lidé, kteří nechápou, co řekl tentýž apoštol: Věříme, že člověk je ospravedlněn z víry, bez skutků zákona, 103 se domnívali, že apoštol říká, že víra bude člověku stačit, i když žije špatně a nemá dobré skutky. Není možné, aby si to vyvolená nádoba myslela, 104 protože on, když na určitém místě řekl: V Kristu totiž nemá moc ani obřízka, ani neobřízka, hned dodává: ale víra působící skrze lásku 105. To je víra, která odlišuje věřící Boží od nečistých démonů, protože podle slova apoštola Jakuba věří a nekonají dobro 106. Nemají tedy víru, kterou žije spravedlivý, tedy víru, která působí skrze lásku, aby ji Pán odměnil věčným životem podle jejích skutků. Ale protože naše dobré skutky samy pocházejí od Boha, od Něhož víra i láska, pak tentýž učitel pohanů dokonce sám věčný život nazývá milostí. De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Překlad podle publikace: Patrologiae Cursus Completus. Série Latina. Accurante J.-P. Migne. Paříž, 1845. T. 44, Kol. 881–912. Deuteronomium 8:17–18 (podle LXX). Na synodu. Překlad: A abyste si v duchu neřekli: „Moje síla a síla mé ruky mi získaly toto bohatství.“ ale abys pamatoval na Hospodina, svého Boha, neboť on je ten, kdo ti dává moc získat bohatství. Hab 2:4; Římanům 1:17; Židům 10:38. TY. Apoštol Pavel, srov.: Sk 9,15.