Глава III

Die Unkenntnis der göttlichen Gebote ist für einen Menschen keine Entschuldigung 5. Denjenigen, die die göttlichen Gebote kennengelernt haben, wird also die Ausrede genommen, die die Menschen normalerweise verwenden, wenn sie ihre Unwissenheit anführen. Aber wer das Gesetz Gottes nicht kennt, wird der Strafe nicht entgehen. Denn diejenigen, die gesündigt haben, ohne das Gesetz zu haben, werden ohne das Gesetz umkommen, und diejenigen, die unter dem Gesetz gesündigt haben, werden nach dem Gesetz gerichtet werden 38 . Und es scheint mir, dass der Apostel dies nicht so gesagt hat, als wollte er darauf hinweisen, dass diejenigen, die sündigen und das Gesetz nicht kennen, etwas Schlimmeres erleiden werden als diejenigen, die es tun. Denn es mag scheinen, dass es viel schlimmer ist, zugrunde zu gehen, als verurteilt zu werden, aber da dies über die Heiden und Juden gesagt wird (von denen die letzteren das Gesetz erhielten und die ersteren ohne das Gesetz leben), wer wird es dann wagen zu sagen, dass die Juden, die im Gesetz gesündigt haben, nicht zugrunde gehen werden – schließlich glaubten sie nicht an Christus –, obwohl über sie gesagt wird: Sie werden nach dem Gesetz gerichtet? Denn ohne den Glauben an Christus kann niemand freigelassen werden, so dass auch er so gerichtet wird, dass er zugrunde geht. Denn wenn der Zustand derer, die das Gesetz Gottes nicht kennen, schlimmer ist als der Zustand derer, die es kennen, wie soll dann wahr sein, was der Herr im Evangelium gesagt hat: Der Diener, der den Willen seines Herrn nicht kannte und etwas Strafwürdiges tat, wird weniger geschlagen, aber derjenige, der den Willen seines Herrn kannte und etwas Strafwürdiges tat, wird viel geschlagen 39 ? Siehe, der Herr zeigt hier, dass derjenige, der es weiß, schwerer sündigt als der, der es nicht weiß. Aus diesem Grund sollte man sich jedoch nicht in die Dunkelheit der Unwissenheit zurückziehen, um darin nach Ausreden zu suchen. Denn es ist eine Sache, es nicht zu wissen, und eine andere, es nicht wissen zu wollen. Denn [wenn die Schrift sagt]: Er wollte nicht verstehen, um Gutes zu tun, 40 dann bezieht sich der Vorwurf hier auf den Willen dessen, von dem er spricht. Aber dieser Unglaube, der nicht denen eigen ist, die es nicht wissen wollen, sondern denen, die es einfach nicht wissen, wird niemandem als Entschuldigung dienen; es wird niemanden [solche Unwissenheit] davor bewahren, im ewigen Feuer zu verbrennen; Es wird eher zu größerem Kummer führen, wenn jemand nicht glaubt, weil er überhaupt nicht gehört hat, woran er glauben sollte. Denn nicht ohne Grund heißt es: Gieße deinen Zorn aus über die Nationen, die dich nicht kennen 41 und auch im Apostel: Wenn er in einer Feuerflamme kommt, um sich an denen zu rächen, die Gott nicht kennen 42 . Und damit wir genau dieses Wissen haben, damit niemand sagt: „Ich habe es nicht erkannt, nicht gehört, nicht verstanden“, bewegt sich der menschliche Wille dorthin, wo es heißt: „Ich will nicht sein wie ein Pferd und ein Maultier, die keinen Grund haben“ 43. Obwohl es noch schlimmer sein wird, von dem gesagt wird: „Ein törichter Sklave kann nicht durch Worte lernen; denn obwohl er sie versteht, gehorcht er nicht 44. Und wenn jemand sagt: „Ich kann nicht tun, was befohlen ist, denn meine Begierde überwältigt mich“, 45 dann sucht er keine Entschuldigung mehr für seine Unwissenheit und tadelt nicht Gott in seinem Herzen, sondern erkennt das Böse in sich selbst und leidet unter seinem Bösen, so dass die Worte des Apostels an ihn gerichtet sind: „Wünsche nicht, vom Bösen überwunden zu werden, sondern überwinde.“ Böse ist gut 46. Und es ist klar, dass, wenn es heißt: „Will nicht besiegt werden“, diese Rede zweifellos an seine freie Entscheidung gerichtet ist. Denn zu begehren und nicht zu begehren hängt von seinem eigenen Willen ab. De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Übersetzung basierend auf der Veröffentlichung: Patrologiae Cursus Completus. Serie Latina. Accurante J.-P. Migne. Paris, 1845. T. 44, Spalte 881–912. Vergleiche: 2 Thessalonicher 1:7–8. Zur Synode. Übersetzt: Beim Erscheinen des Herrn Jesus vom Himmel mit seinen mächtigen Engeln, die in flammendem Feuer Rache an denen üben, die Gott nicht kennen.