Глава XXIII

45. Keď teda vidíte, že za tých istých okolností, ktoré sú nepochybne spoločné pre všetky nemluvňatá, ktoré prijímajú dedičné zlo (haereditarium malum) od Adama, jedno sa dá pokrstiť a druhé nie, takže v týchto putách [hriešnosti] zomrie; jeden pokrstený je ponechaný v tomto živote, hoci Boh vopred vie o jeho budúcej zlobe, a ďalší pokrstený má z tohto života radosť, aby zloba nezmenila jeho názor 261 - [takže, keď toto všetko uvidíte], pripisujte to tajným Božím súdom a neopovážte sa na základe toho pripisovať Bohu nespravodlivosť alebo nerozumnosť, lebo u neho je zdrojom múdrosti. Ako som vás presviedčal na začiatku tejto diskusie, [tak vás presviedčam aj teraz]: kráčajte v tom, čo ste dosiahli, a Boh vám zjaví všetko ostatné, 262 ak nie v tomto živote, tak určite v budúcom, lebo nie je nič skryté, čo by sa neodhalilo 263 . Preto, keď počujete Pána hovoriť: Ja, Pán, som oklamal toho proroka, 264 alebo Apoštol hovorí: Zmiluje sa nad každým, koho chce, a zatvrdzuje, koho chce, 265 potom vo vzťahu k tomu, že [Pán] dovoľuje oklamať alebo zatvrdzuje, myslite na zlé zásluhy [týmto ľuďom vo vzťahu k tomu, kto má milosrdenstvo], a nepochybne sa k niekomu priznáva. odmeňovanie Božej milosti za zlo nie zlom, ale dobrom. Preto by ste nemali zbavovať faraóna jeho slobodného rozhodnutia na základe toho, že Boh opakovane hovorí: Zatvrdil som faraóna, alebo: Zatvrdil som (alebo zatvrdím) srdce faraóna 266 . Koniec koncov, to neznamená, že faraón sám nezatvrdil svoje srdce. Tu o ňom čítame nasledovné: keď boli Egypťanom odstránené psie muchy, vtedy podľa slova Písma tentoraz faraón zatvrdil svoje srdce a nechcel ľudí pustiť 267 . Preto Boh zatvrdil [faraónovo srdce] svojím spravodlivým súdom a samotného faraóna svojím slobodným rozhodnutím. Takže buďte si istí, že vaša práca nebude márna, ak budete vo svojom dobrom podniku úspešní až do konca. Lebo Boh, ktorý [teraz] len neodmení tých, ktorých vyslobodí podľa ich skutkov, odmení v budúcom storočí každého podľa jeho skutkov 268 . Veď Boh odplatí zlým za zlé, keďže je spravodlivý, a dobrý za zlo, pretože je dobrý, a dobrý za dobro, pretože je spravodlivý a dobrý [súčasne], ale neodpláca zlo zlom, pretože nie je nespravodlivý. Takže odplatí zlým za zlé - [to je] trestom za nespravodlivosť; odplatí dobrom za zlo - milosťou za nespravodlivosť; Za dobro odmení dobrom - milosťou za milosť 269. De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Preklad podľa publikácie: Patrologiae Cursus Completus. Séria Latina. Accurante J.-P. Migne. Paríž, 1845. T. 44, Kol. 881–912. 2. Mojžišova 4:21; 7:3; 9:12; 10:20, 27.