Глава XXIII

45. De aceea, când vezi că în aceleași împrejurări, care sunt, fără îndoială, comune tuturor pruncilor care primesc răul ereditar (haereditarium malum) de la Adam, unuia i se dă să fie botezat, iar altul nu se dă, astfel încât să moară în aceste legături [de păcat]; un botezat rămâne în această viață, deși Dumnezeu știe dinainte despre răutatea sa viitoare, iar un alt botezat este încântat de această viață, pentru ca răutatea să nu-și răzgândească 261 - [deci, când vedeți toate acestea], atribuiți asta judecăților secrete ale lui Dumnezeu și nu îndrăzni pe baza acesteia să atribui nedreptatea sau nerațiunea, cu dreptatea și înțelepciunea lui Dumnezeu este izvorul lui Dumnezeu. Așa cum v-am convins la începutul acestei discuții, [deci vă conving acum]: umblați în ceea ce ați realizat și Dumnezeu vă va dezvălui orice altceva, 262 dacă nu în această viață, atunci cu siguranță în următoarea, căci nu este nimic ascuns care să nu fie descoperit 263 . Așadar, când auziți pe Domnul spunând: Eu, Domnul, l-am înșelat pe acel profet, 264 sau Apostolul spune: El are milă de cine vrea și El împietrește pe cine vrea, 265 atunci în legătură cu faptul că [Domnul] îngăduie să se înșele sau se împietriște, gândiți-vă la răul cu oamenii meritele] mărturisește cu credincioșie și fără îndoială harul răsplătitor al lui Dumnezeu pentru rău nu cu rău, ci cu bine. Prin urmare, nu trebuie să-l privați pe Faraon de hotărârea sa liberă pe motiv că Dumnezeu spune în mod repetat: L-am împietrit pe Faraon, sau: Am împietrit (sau voi împietri) inima lui Faraon 266 . La urma urmei, asta nu înseamnă că Faraonul însuși nu și-a împietrit inima. Aici citim despre el următoarele: când muștele câinelui au fost îndepărtate de la egipteni, atunci, după cuvântul Scripturii, de data aceasta Faraon și-a împietrit inima și nu a vrut să lase poporul să plece 267 . Prin urmare, Dumnezeu a împietrit [inima lui Faraon] prin judecata Sa dreaptă, iar Faraonul însuși prin decizia sa liberă. Așadar, fiți sigur că munca voastră nu va fi în zadar, dacă rămâneți de succes până la capăt în întreprinderea voastră bună. Căci Dumnezeu, care [acum] numai că nu îi răsplătește pe cei pe care îi eliberează după faptele lor, va răsplăti în secolul următor pe toți după faptele lor 268 . La urma urmei, Dumnezeu va răsplăti rău pentru rău, pentru că El este drept, și bine pentru rău, pentru că El este bun și bun pentru bine, pentru că El este drept și bun [în același timp], dar El nu va răsplăti răul cu rău, pentru că El nu este nedrept. Deci, el va răsplăti rău pentru rău - [adică] pedeapsă pentru nedreptate; va răsplăti bine pentru rău - har pentru nedreptate; El va răsplăti bine pentru bine - har pentru har 269. De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Traducere bazată pe publicația: Patrologiae Cursus Completus. Seria Latina. Accurante J.-P. Migne. Paris, 1845. T. 44, Col. 881–912. Exod 4:21; 7:3; 9:12; 10:20, 27.