Глава XXIII

45. Por tanto, cuando veáis que en las mismas circunstancias, que sin duda son comunes a todos los niños que reciben el mal hereditario (haereditarium malum) de Adán, a uno se le concede el bautismo y a otro no, de modo que muere en estas ataduras [del pecado]; un bautizado queda en esta vida, aunque Dios sabe de antemano su maldad futura, y otro bautizado se deleita en esta vida, para que la malicia no cambie de opinión 261 - [así que, cuando veas todo esto], atribuye esto a los juicios secretos de Dios y no te atrevas en base a esto a atribuir a Dios injusticia o sinrazón, porque en Él está la fuente de la justicia y la sabiduría. Como os convencí al principio de esta discusión, [así os convenzo ahora]: caminad en lo que habéis logrado, y Dios os revelará todo lo demás, 262 si no en esta vida, ciertamente en la otra, porque no hay nada oculto que no haya de ser revelado 263 . Por tanto, cuando oigáis al Señor decir: Yo, el Señor, engañé a ese profeta, 264 o el Apóstol dice: Él tiene misericordia de quien quiere, y endurece a quien quiere, 265 entonces en relación a que [el Señor] se deja engañar o endurece, piensa en los malos méritos de [estas personas], y en relación a que tiene misericordia de alguien, confiesa fiel e indudablemente la gracia recompensadora de Dios para el mal, no con mal, sino con bien. Por lo tanto, no se debe privar al Faraón de su libre decisión basándose en que Dios dice repetidamente: He endurecido al Faraón, o: He endurecido (o endureceré) el corazón del Faraón 266 . Después de todo, esto no significa que el propio Faraón no endureciera su corazón. Aquí leemos lo siguiente sobre él: cuando los egipcios fueron quitados de los tábanos, entonces, según la palabra de la Escritura, esta vez Faraón endureció su corazón y no quiso dejar ir al pueblo 267 . Por tanto, Dios endureció [el corazón de Faraón] con su justo juicio, y el propio Faraón con su libre decisión. Por lo tanto, estén seguros de que su trabajo no será en vano, si tan solo logran tener éxito hasta el final en su buena empresa. Porque Dios, que [ahora] sólo no recompensa a aquellos a quienes libera según sus obras, en el próximo siglo recompensará a cada uno según sus obras 268 . Después de todo, Dios pagará mal por mal, ya que Él es justo, y bien por mal, ya que Él es bueno, y bien por bien, ya que Él es justo y bueno [al mismo tiempo], pero no pagará mal con mal, ya que Él no es injusto. Entonces, pagará mal por mal - [es decir] castigo por la injusticia; pagará bien por mal - gracia por la injusticia; Él recompensará bien por bien - gracia por gracia 269. De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Traducción basada en la publicación: Patrologiae Cursus Completus. Serie Latina. Preciso J.-P. Migne. París, 1845. T. 44, Col. 881–912. Éxodo 4:21; 7:3; 9:12; 10:20, 27.