Глава XXI

Бог работи во срцата на луѓето, свиткувајќи ја нивната волја каде што сака 42. Кој нема да се плаши од тие Божествени судови, според кои Бог, во срцата на злите луѓе, произведува што сака, додека ги наградува според нивните пустини? Ровоам, синот на Соломон, го отфрлил корисниот совет што му го дале старешините, [препорачувајќи го] да не постапува строго со народот и избрал да ги следи зборовите на своите врсници, одговарајќи заканувачки на оние на кои требало да им одговори со кроткост 237 . Зошто се случи ова, нели по негова слободна волја? Но, во тоа време десетте племиња на Израел се оддалечија од него и си поставија друг цар, Јеровоам, [и тоа се случи] за да се исполни волјата на гневниот Бог, зашто Тој предвиде дека тоа ќе се случи. На крајот на краиштата, вака вели Светото Писмо: И царот не го послуша народот, зашто така беше определено од Господа да се исполни Неговото слово, што Господ му го кажа преку Ахија Силохит на Јерова, синот Нават 238 . Зарем сето тоа не беше направено преку човечка волја, туку на таков начин што се исполни она што беше предодредено од Господ? Прочитајте ги книгите Летописи и ќе откриете дека во втората книга е напишано вака: И Бог го поттикна духот на Филистејците и Арапите, соседи на Етиопјаните, против Јорам, и тие отидоа против Јуда и ја уништија, и го зазедоа целиот имот што беше во царскиот дом 239. Овде јасно се гледа дека Бог ги разобличува тие земји. смета дека е достоен за таква казна. Меѓутоа, зарем Филистејците и Арапите не дојдоа по своја слободна волја да ја уништат Јуда или дојдоа по своја слободна волја во смисла дека е лажно напишано за тоа како Господ ги поттикнал на оваа постапка? Напротив, и двете се вистинити, бидејќи и тие дојдоа по своја слободна волја, и Господ го возбуди нивниот дух [на тоа]. Може да се каже и обратно: Господ им го возбуди духот, а во исто време тие дојдоа по своја волја. На крајот на краиштата, Семоќниот [Бог] исто така произведува во срцата на луѓето движење на нивните волји, за да го постигне преку [тие луѓе] она што сака да го постигне преку нив, Кој на никој начин не е способен да посака нешто неправедно. И што значат зборовите што Божјиот човек му ги кажа на царот Амасија: Нека не оди војската на Израел со тебе, зашто Господ не е со Израел, со сите синови на Ефрем, зашто ако решиш да се потпреш на нив, тогаш Бог ќе те бега пред лицето на твоите непријатели, бидејќи Бог има моќ да го поддржи или да бега 240? Зошто и како Божјата сила поддржува некои во битка, давајќи им храброст, а другите ги става во бегство, влевајќи им страв? Зарем не затоа што Оној што создал на небото и на земјата сè што сакал 241 дејствува и во срцата на луѓето? Можеме да прочитаме што рекол израелскиот цар Јоас кога испратил гласник кај царот Амасија, кој сакал да се бори со него. Еве тој, инаку, вели: Сега седи дома. Зошто поттикнуваш зло, зашто ќе паднеш, а Јуда со тебе? 242 Понатаму, Светото Писмо додава: Но Амасија не послуша, бидејќи тоа беше од Бога, за да ги предаде во рацете на [Јоаш] затоа што почнаа да прибегнуваат кон боговите на Едом 243. Ете, Бог, сакајќи да се одмазди за гревот на идолопоклонството, направи такво дејство во срцето на оној на кого сосема со право се налути што овој, не слушајќи ја спасоносната опомена, туку презирајќи ја, тргна во војна, каде што падна заедно со својата војска. И преку пророкот Езекиел, Бог го вели ова: А пророкот, ако биде измамен и почне да вели: „Јас, Господ, го измамив овој пророк, и ќе ја испружам својата рака против него и ќе го уништам од мојот народ Израел 244“. Во книгата на Естира (а тоа беше жена од народот на Израел во земјата на заробеништво, која стана сопруга на странски персиски крал 245) пишува дека кога ѝ било неопходно да застане во одбрана на својот народ, кого царот наредил да биде масакриран низ целото негово царство, таа се обратила кон Господа со молитва, бидејќи оваа голема потреба ја поттикнала да влезе во спротивна наредба, така што таа ја натерала да влезе во спротивна позиција. И погледнете што вели Писмото: Тој ја погледна како бик, во бес на својот гнев, а кралицата се исплаши, и нејзината боја се промени од слабост, и се поклони на главата на својата пријателка што одеше пред неа. И Бог се сврте и ја промени лутината на царот во кроткост 246. А во Соломоновите Изреки пишува: Како наплив на вода, така е срцето на царот во раката Божја; каде сака, ќе го приклонува 247. А во сто и четвртиот Псалм читаме за тоа што им направи Господ на Египќаните: им ги сврте срцата за да го мразат Неговиот народ, за да ги измамат Неговите слуги 248 . Погледнете и што е напишано во Посланијата на апостолите; во Посланието на апостол Павле до Римјаните: Затоа Бог ги предаде во похотата на нивните срца во нечистотија. Подолу е напишано и: Затоа Бог ги предаде на срамни страсти. И малку подолу: Бидејќи не се грижеа да го имаат Бога во своите мисли, Бог ги предаде на развратен ум - да прават непристојни работи 249. А во второто послание до Солунјаните апостолот за некои вели: Бидејќи не ја прифатија љубовта кон вистината за свое спасение, Бог ќе им испрати силна заблуда, за да поверуваат во вистината сите кои не веруваат во љубовта. ќе бидат осудени 250 . 43. Од овие и слични докази за Божествените изреки, и би било предолго да се потсетиме на сите нив, верувам дека станува сосема јасно дека Бог дејствува во срцата на луѓето, приклонувајќи ги нивните волји каде што сака, или кон доброто според Неговата милост, или кон злото според нивните заслуги, и Тој е воден во тоа според Неговиот суд, понекогаш отворен, но понекогаш праведен. Зашто во твоето срце треба цврсто да се утврди мислата дека кај Бога нема неправедност 251. И затоа, кога читаш во Светото Писмо на Вистината дека луѓето се измамени од Бога, или нивните срца се помрачени и закоравени од Него, не треба да се сомневаш дека нивните зли заслуги му претходеле на ова, така што тие праведно го претрпеле сето ова. Во спротивно ќе ти се случи, како во оваа соломонска парабола: Глупоста на човекот ги валка неговите патишта, а тој го обвинува Бога во своето срце 252. Но, благодатта не се дава според заслугите на луѓето, инаку благодатта веќе не е благодат, бидејќи затоа се нарекува благодат затоа што се дава бесплатно. Значи, ако [Бог] може или преку ангели (добри или зли), или на некој друг начин, да дејствува дури и во срцата на злите луѓе, чија злоба не ја создал, но која била или наследена во согласност со нивното потекло од Адам, или зголемена преку учество на нивната сопствена волја; Ако може да дејствува во нив во согласност со нивните заслуги, тогаш што е изненадувачки кога Оној што ги направил срцата [на луѓето] да станат добри од зло, делува преку Светиот Дух во срцата на Неговите избрани [сите] добри? Gratia et libero arbitrio (CPL 352). Превод врз основа на публикацијата: Patrologiae Cursus Completus. Серија Латина. Точно Ј.-П. Migne. Париз, 1845. Т. 44, Кол. 881–912. Ова се однесува на персискиот крал Артаксеркс, чија жена станала Естер. Види: Естира 2:16.