Глава XXI

Dios obra en el corazón de las personas, doblegando su voluntad donde Él quiere. 42. ¿Quién no temerá esos juicios divinos, según los cuales Dios, incluso en el corazón de los malos, produce lo que quiere, recompensándolos según sus merecimientos? Roboam, hijo de Salomón, rechazó los útiles consejos que le dieron los ancianos, [amonestándole] de no actuar con dureza con el pueblo, y optó por seguir las palabras de sus pares, respondiendo amenazadoramente a aquellos a quienes debería haber respondido con mansedumbre 237 . ¿Por qué sucedió esto? ¿No fue por su propia voluntad? Pero en aquel tiempo las diez tribus de Israel se apartaron de él y se nombraron otro rey, Jeroboam, [y esto sucedió] para que se cumpliera la voluntad del Dios enojado, porque Él predijo que esto sucedería. Después de todo, esto es lo que dice la Escritura: Y el rey no escuchó al pueblo, porque así estaba destinado por el Señor, para que se cumpliera su palabra que el Señor habló por medio de Ahías siloíta a Jerova hijo de Nabat 238. ¿No fue todo esto hecho por voluntad humana, sino de tal manera que se cumpliera lo destinado por el Señor? Lea los libros de Crónicas y encontrará que en el segundo libro está escrito así: Y Dios despertó el espíritu de los filisteos y de los árabes, vecinos de los etíopes, contra Joram, y fueron contra Judá, lo destruyeron y se apoderaron de todas las propiedades que había en la casa del rey 239. Aquí se muestra claramente que Dios incita a los enemigos para devastar aquellas tierras que Él considera dignas de tal castigo. Sin embargo, ¿no vinieron los filisteos y los árabes por su propia voluntad para destruir a Judá, o vinieron por su propia voluntad en el sentido de que está escrito falsamente acerca de cómo el Señor los incitó a esta acción? Al contrario, ambas cosas son ciertas, ya que también ellos vinieron por su propia voluntad, y el Señor despertó su espíritu. Se puede decir al revés: el Señor despertó su espíritu, y al mismo tiempo vinieron por su propia voluntad. Después de todo, el Todopoderoso [Dios] también produce en el corazón de las personas el movimiento de su voluntad, para realizar a través de [estas personas] lo que Él quiere realizar a través de ellas, Quien de ningún modo es capaz de desear nada injustamente. ¿Y qué significan las palabras que el hombre de Dios le dijo al rey Amasías: No dejes que el ejército de Israel vaya contigo, porque Jehová no está con Israel, con todos los hijos de Efraín, porque si decides confiar en ellos, entonces Dios te pondrá en fuga frente a tus enemigos, ya que Dios tiene poder para sostener o poner en fuga a 240? ¿Por qué y cómo el poder de Dios sostiene a algunos en la batalla, dándoles valor, y hace huir a otros, infundiéndoles miedo? ¿No será porque Aquel que creó en el cielo y en la tierra todo lo que quiso 241 actúa también en el corazón de las personas? Podemos leer lo que dijo el rey Joás de Israel cuando envió un mensajero al rey Amasías, que quería pelear con él. Aquí él, por cierto, dice: Ahora siéntate en casa. ¿Por qué incitas al mal, si caerás tú y Judas contigo? 242 Además la Escritura añade: Pero Amasías no escuchó, ya que esto era de Dios, para entregarlos en manos de [Joás] porque comenzaron a recurrir a los dioses de los edomitas 243. He aquí, Dios, queriendo vengar el pecado de la idolatría, realizó tal acción en el corazón de aquel con quien estaba, con razón, enojado, que éste, sin escuchar la amonestación salvadora, sino despreciándola, fue a la guerra, donde cayó junto con su ejército. Y a través del profeta Ezequiel, Dios dice esto: Y el profeta, si es engañado y comienza a decir: “Yo, el Señor, he engañado a este profeta, y extenderé Mi mano contra él y lo destruiré de en medio de Mi pueblo Israel 244”. En el libro de Ester (y esta era una mujer del pueblo de Israel en la tierra del cautiverio, que se convirtió en la esposa de un rey persa extranjero 245) está escrito que cuando tuvo que defender a su pueblo, a quien el rey ordenó masacrar en todo su reino, se dirigió al Señor con una oración, porque esta gran necesidad la impulsó, de modo que, contrariamente al orden real y contraria a su posición, se atrevió a entrar al rey. Y mira lo que dice la Escritura: Él la miró como a un toro, en el furor de su indignación, y la reina tuvo miedo, y su color cambió de debilidad, y se inclinó sobre la cabeza de su amiga que caminaba delante de ella. Y Dios se volvió y cambió la indignación del rey en mansedumbre 246. Y en los Proverbios de Salomón está escrito: Como el torrente de agua, así es el corazón del rey en la mano de Dios; donde quiera, lo inclinará 247. Y en el Salmo ciento cuatro leemos lo que el Señor hizo con los egipcios: volvió sus corazones para que odiaran a su pueblo, para que engañaran a sus siervos 248 . Miren también lo que está escrito en las Epístolas de los Apóstoles; en la Epístola del Apóstol Pablo a los Romanos: Por tanto, Dios los entregó en la concupiscencia de su corazón a la inmundicia. También está escrito a continuación: Por eso Dios los entregó a pasiones vergonzosas. Y un poco más abajo: Como no se preocuparon de tener a Dios en sus mentes, Dios los entregó a una mente depravada, para hacer cosas indecentes 249. Y en la segunda Epístola a los Tesalonicenses el apóstol dice de algunos: Por no aceptar el amor de la verdad para su salvación, Dios les enviará un fuerte engaño, para que crean la mentira, para que todos los que no creyeron en la verdad, sino que amaron la injusticia, serán condenados 250 . 43. De estas y otras evidencias semejantes de dichos divinos, y sería demasiado largo recordarlas todas, creo que queda bastante claro que Dios actúa en el corazón de los hombres, inclinando su voluntad donde quiere, ya al bien según su misericordia, ya al mal según sus méritos, y en esto se guía por su juicio, unas veces abierto y otras oculto, pero siempre justo. Porque en tu corazón debe estar firmemente establecido el pensamiento de que no hay injusticia con Dios 251. Y por eso, cuando lees en las Escrituras de la Verdad que las personas son engañadas por Dios, o sus corazones son oscurecidos y endurecidos por Él, no debes dudar de que sus malos méritos precedieron a esto, de modo que justamente sufrieron todo esto. De lo contrario os sucederá, como en esta parábola de Salomón: La necedad del hombre contamina sus caminos, y acusa a Dios en su corazón 252. Pero la gracia no se da según los méritos de las personas, de lo contrario la gracia ya no es gracia, porque por eso se llama gracia porque se da gratuitamente. Entonces, si [Dios] puede, ya sea a través de ángeles (buenos o malos), o de cualquier otra manera, actuar incluso en los corazones de las personas malas, cuya malicia Él no creó, sino que fue heredada de acuerdo con su descendencia de Adán, o aumentada por la participación de su propia voluntad; Si Él puede actuar en ellos de acuerdo con sus méritos, entonces ¿qué es de sorprender cuando Aquel que hizo que los mismos corazones [de los hombres] se convirtieran en buenos a partir del mal, obra por medio del Espíritu Santo en los corazones de Sus escogidos [todos] los buenos? De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Traducción basada en la publicación: Patrologiae Cursus Completus. Serie Latina. Preciso J.-P. Migne. París, 1845. T. 44, Col. 881–912. Esto se refiere al rey persa Artajerjes, en cuya esposa se convirtió Ester. Ver: Ester 2:16.