Глава I

Wstęp. Podniesiona złożoność i ciemność problemu 1. Wiele już omawialiśmy i o ile Bóg zechciał nam udzielić, wiele napisaliśmy w [naszych] pismach przeciwko tym, którzy głoszą i bronią wolnej decyzji (liberum arbitrium) człowieka w taki sposób, że ośmielają się zaprzeczać i próbować znieść tę łaskę Bożą, przez którą wzywa nas do siebie i uwalnia od naszych złych zasług, za pomocą których nabywamy także dobre zasługi, osiągając przez nie życie wieczne. Ale ponieważ są tacy, którzy tak bronią łaski Bożej, że zaprzeczają wolnej decyzji człowieka lub uważają, że w obronie łaski odmawia się wolnej decyzji, to ja, poruszony wzajemnym uczuciem, postanowiłem napisać coś dla Waszej Miłości, Bracie Valentin i wszystkich innych, którzy wspólnie służą Bogu. Bowiem powiedziano mi o was, bracia, od niektórych, którzy należą do waszej wspólnoty i którzy przybyli do nas z waszych miejsc (przez których przekazujemy tę wiadomość), że istnieją między wami różnice w tej sprawie. Tak więc, najukochańsi, aby ciemność tego pytania nie wprowadziła Was w zamieszanie, przede wszystkim proszę Was, abyście dziękowali Bogu za to, co rozumiecie; a jeśli jest coś, czego pragnienie waszego umysłu nie jest jeszcze w stanie osiągnąć, poproś Pana o zrozumienie tego, utrzymując między sobą pokój i miłość; i dopóki On Sam nie doprowadzi cię do tego, czego jeszcze nie rozumiesz, idź w tym, co jesteś w stanie osiągnąć. Zachęca do tego apostoł Paweł, który powiedziawszy, że nie jest jeszcze doskonały, mówi nieco niżej: Tak więc każdy, kto jest doskonały, musi tak myśleć, to znaczy jesteśmy tak doskonali, że nie osiągnęliśmy jeszcze wystarczającej dla nas doskonałości, i natychmiast dodaje: Jeśli o czymś inaczej pomyślicie, to Bóg wam to objawi; jednakże, dopóki dotarliśmy, będziemy kontynuować marsz 1 . Przecież podążając za tym, co osiągnęliśmy, będziemy w stanie osiągnąć to, czego jeszcze nie osiągnęliśmy; albowiem Bóg objawi nam to, co myślimy inaczej, chyba że porzucimy to, co już nam objawił. De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Tłumaczenie na podstawie publikacji: Patrologiae Cursus Completus. Seria Latynoska. Accurante J.-P. Migne. Paryż, 1845. T. 44, kol. 881–912. Flp 3,15–16. W Synodzie, przeł.: ...tak powinniśmy myśleć i żyć zgodnie z tą zasadą.