Глава I

Einführung. Die Komplexität und Dunkelheit des angesprochenen Themas 1. Wir haben schon viel besprochen und, soweit es Gott gefiel, uns zu gewähren, haben wir in [unseren] Schriften viel gegen diejenigen geschrieben, die die freie Entscheidung (liberum arbitrium) des Menschen so predigen und verteidigen, dass sie es wagen, jene Gnade Gottes zu leugnen und abzuschaffen, mit der Er uns zu sich ruft und uns von unseren bösen Verdiensten befreit, mit deren Hilfe wir auch gute Verdienste erwerben und durch sie das ewige Leben erlangen. Aber da es einige gibt, die die Gnade Gottes so sehr verteidigen, dass sie die freie Entscheidung des Menschen leugnen oder glauben, dass bei der Verteidigung der Gnade die freie Entscheidung geleugnet wird, habe ich mir, bewegt von gegenseitiger Zuneigung, die Mühe gemacht, etwas für Ihre Liebe, Bruder Valentin und alle anderen, die gemeinsam Gott dienen, zu schreiben. Denn über euch, Brüder, wurde mir von einigen, die zu eurer Gemeinschaft gehören und von euren Orten zu uns kamen (über die wir diese Botschaft senden), gesagt, dass es in dieser Angelegenheit Meinungsverschiedenheiten unter euch gibt. Damit Sie, meine Lieben, nicht durch die Dunkelheit dieser Frage verwirrt werden, bitte ich Sie zunächst einmal, Gott für das zu danken, was Sie verstanden haben. und wenn es etwas gibt, das der Wunsch Ihres Geistes noch nicht erreichen kann, bitten Sie den Herrn um Verständnis dafür und bewahren Sie Frieden und Liebe untereinander; Und bis Er Sie selbst zu dem führt, was Sie noch nicht verstehen, wandeln Sie in dem, was Sie erreichen können. Dazu ermutigt der Apostel Paulus, der, nachdem er gesagt hat, dass er noch nicht vollkommen ist, etwas tiefer sagt: Wer also vollkommen ist, muss so denken, das heißt, wir sind so vollkommen, dass wir noch nicht die für uns ausreichende Vollkommenheit erreicht haben, und fügt sofort hinzu: Wenn du über irgendetwas anders denkst, dann wird dir Gott dies offenbaren; Soweit wir es erreicht haben, werden wir jedoch weitergehen 1 . Denn wenn wir in dem leben, was wir erreicht haben, werden wir in der Lage sein, das zu erreichen, was wir noch nicht erreicht haben; denn Gott wird uns offenbaren, was wir anders denken, es sei denn, wir geben auf, was Er uns bereits offenbart hat. De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Übersetzung basierend auf der Veröffentlichung: Patrologiae Cursus Completus. Serie Latina. Accurante J.-P. Migne. Paris, 1845. T. 44, Spalte 881–912. Phil 3:15–16. In der Synode, Übers.: ...so sollen wir nach dieser Regel denken und leben.