Глава I

Zavedení. Složitost a temnota problému 1. Už jsme hodně diskutovali, a pokud nám Bůh rád dopřál, hodně jsme ve [našich] spisech napsali proti těm, kteří hlásají a brání svobodné rozhodnutí (liberum arbitrium) člověka tak, že se odvažují popírat a snažit se zrušit onu Boží milost, kterou nás k sobě volá a osvobozuje nás od našich zlých zásluh, věčného života, které získáváme i mnou. Ale protože jsou někteří, kteří tak brání milost Boží, že popírají svobodné rozhodnutí člověka nebo věří, že při obraně milosti je svobodné rozhodnutí popíráno, pak jsem se, pohnut vzájemnou náklonností, postaral, abych napsal něco pro vaši Lásku, bratra Valentina a všechny ostatní, kteří společně slouží Bohu. Neboť mi o vás, bratři, řekli někteří, kteří patří do vaší komunity a kteří k nám přišli z vašich míst (skrze které posíláme toto poselství), že jsou mezi vámi v této věci rozpory. Takže, nejmilejší, aby vás temnota této otázky neuvedla do zmatku, nejprve vás žádám, abyste děkovali Bohu za to, čemu rozumíte; a pokud existuje něco, čeho touha vaší mysli ještě nemůže dosáhnout, požádejte Pána, aby to pochopil a udržujte mezi sebou mír a lásku; a dokud vás On sám nedovede k tomu, čemu ještě nerozumíte, choďte v tom, čeho jste schopni dosáhnout. Povzbuzuje to apoštol Pavel, který, když řekl, že ještě není dokonalý, říká o něco níže: Kdo je tedy dokonalý, musí takto smýšlet, to znamená, že jsme tak dokonalí, že jsme ještě nedosáhli dokonalosti, která by nám byla dostačující, a hned dodává: Smýšlíte-li o něčem jinak, pak vám to Bůh zjeví; dokud jsme však došli, půjdeme dále 1 . Když totiž budeme chodit v tom, čeho jsme dosáhli, budeme schopni dosáhnout toho, čeho jsme dosud nedosáhli; neboť Bůh nám zjeví, [co] jinak myslíme, neopustíme-li to, co nám již zjevil. De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Překlad podle publikace: Patrologiae Cursus Completus. Série Latina. Accurante J.-P. Migne. Paříž, 1845. T. 44, Kol. 881–912. Fil 3:15–16. V synodě, přel.: ...takto bychom měli myslet a žít podle tohoto pravidla.