Глава xvii

Для виконання Божих заповідей необхідна сильна воля, а це означає – сильна любов 33 . Отже, той, хто бажає виконати Божу заповідь і не може, насправді вже має добру волю, але поки що малу та немічну; однак зможе виконати, коли матиме велику та міцну. Бо коли мученики виконували великі заповіді, вони виконували їх за допомогою великої волі, тобто великої любові, про яку сам Господь каже: Немає більше тієї любові, як якщо хто душу свою покладе за друзів своїх 176 . Тому й апостол каже: Бо той, хто любить ближнього, виконав Закон. Бо заповіді: «Не чини перелюбу», «Не вбивай», «Не кради», «Не побажай» і всі інші заповіді полягають у цьому слові: Люби ближнього твого, як самого себе. Любов не робить ближньому зла, тому любов є виконанням закону 177 . Цього кохання ще не мав апостол Петро, ​​коли зі страху тричі зрікся Господа. Бо в любові немає страху, як говорить у своєму Посланні євангеліст Іван, але досконала любов виганяє страх 178 . І все-таки була в ньому любов, нехай мала і недосконала, коли говорив він Господеві: Душу мою за Тебе покладу 179 , адже він вважав, що може зробити те, бажання зробити що відчував у собі. І хто почав давати йому це, хоча б і мале, кохання, якщо не Той, Хто підготовляє волю і сприяючи вчиняє те, чого започаткував діючи? Бо саме Той, вважаючи початок, робить так, що ми хочемо, Хто, удосконалюючи, сприяє тим, хто хоче. Тому апостол каже: Я впевнений, що той, хто чинить у вас добру справу, буде здійснювати його навіть до дня Ісуса Христа 180 . Отже, без нас робиться так, що ми бажаємо, але коли ми вже бажаємо, і так бажаємо, що робимо, це робиться разом із нами; однак без Бога, або того, хто чинить, щоб ми бажали, або того, хто сприяє, коли ми вже бажаємо, ми зовсім не здатні до справ благочестя. Про те, що Він робить, щоб ми бажали, сказано так: Тому що Бог чинить у вас і бажання 181 . А про Його сприяння, коли ми вже бажаємо і робимо бажане, апостол каже: Ми знаємо, що тим, хто любить Бога, все сприяє на благо 182 . Що означає все, якщо не найжахливіші і найжорстокіші страждання в тому числі? Адже той тягар Христовий, який тяжкий для немічного, стає легким для того, хто любить. Бо Господь каже, що тягар Його легко 183 , для таких людей, яким став Петро, ​​коли постраждав за Христа, а не для таких, яким був він, коли зрікся Христа. 34 . Розповідаючи про таку любов, тобто волю, що горить Божественною любов'ю, апостол каже: Хто нас відлучить від Христової любові? Мука, ​​чи тіснота, чи гоніння, чи голод, чи нагота, чи небезпека, чи меч? Як написано: Бо за тебе вбиваємось ми весь день, вважаємося вівцями, приреченими на заклання. Але все це ми долаємо завдяки Тому, Хто полюбив нас. Бо я впевнений, що ні смерть, ні життя, ні Ангели, ні Початки, ні сьогодення, ні майбутнє, ні висота, ні глибина, ні інше якесь творіння не може нас відлучити від любові Божої, яка в Христі Ісусі, Господі нашому 184 . І в іншому місці він каже: Я покажу вам шлях ще більш чудовий. Якщо я говорю мовами людськими та ангельськими, а любові не маю, то я – мідь дзвінка або кимвал, що звучить. І якщо я маю пророцтво, і якщо знаю всі таємниці, і маю всю віру, то можу й гори переставляти, а не маю любові, то я ніщо. І якщо я роздам весь маєток мій бідним, і віддам тіло моє на спалення, а кохання не маю, немає мені в тому жодної користі. Любов довготерпить, милосердить, любов не заздрить, любов не звеличується, не пишається, не бешкетує, не шукає свого, не дратується, не мислить зла, не радіє неправді, а тішиться істиною; все терпить, усьому вірить, на все сподівається, все переносить, кохання ніколи не перестає 185 . А трохи нижче каже: Тепер же три перебувають: віра, надія, любов, але любов з них більше; досягайте любові 186 . Також у Посланні до Галатів каже: До свободи покликані ви, браття, аби свобода ваша не була приводом для догодження плоті, але любов'ю служите один одному. Бо весь закон полягає в одному слові: «Люби ближнього твого, як самого себе» 187 . Це означає сказане їм у Посланні до Римлян: Хто любить іншого, виконав закон 188 . Також і в Посланні до Колосян він каже: Найбільше цього – любов, яка є сукупністю досконалості 189 . І [у Посланні] до Тимофія каже: Мета умовляння є любов, і, додаючи, яка саме любов, продовжує: від щирого серця та доброї совісті та нелицемірної віри 190 . А коли він говорить до Коринтян: Все у вас нехай буде з любов'ю 191 , ясно показує, що навіть і закиди, хоча вони здаються жорстокими і гіркими закиданим, повинні відбуватися з любов'ю. Тому і в іншому місці, сказавши: Докоряйте безчинним, втішайте малодушних, підтримуйте немічних, будьте довготерпеливими до всіх, одразу додає: Дивіться, щоб хтось кому не віддавав злом за зло 192 . Тому, коли неспокійні люди зазнають докору, не зло за зло віддається їм, а скоріше добро. І хіба не кохання робить все це? 35 . І апостол Петро говорить: Більше всього майте старанну і постійну любов один до одного, тому що любов покриває безліч гріхів 193 . Також і апостол Яків каже: Якщо ви виконуєте закон царський, за Писанням: «Люби ближнього твого, як самого себе», то добре робите 194 . Також і апостол Іван каже: Хто любить брата свого, той перебуває у світлі 195 . І в іншому місці: Кожен, хто не чинить правди, не є від Бога, і не любить брата свого. Бо таке сповіщення, яке ми чули від початку, щоб ми любили одне одного 196 . Він же в іншому місці каже: А заповідь Його та, щоб ми вірували в ім'я Сина Його Ісуса Христа і любили один одного 197 . І ще каже: Ми маємо від Нього таку заповідь, щоб люблячий Бога любив і свого брата 198 . І трохи нижче каже: Що ми любимо дітей Божих, дізнаємося з того, коли любимо Бога і дотримуємося Його заповідей. Бо це є любов до Бога, щоб ми дотримувалися Його заповідей; і заповіді Його не тяжкі 199 . І в другому Посланні написано: Не як нову заповідь пишу це тобі, але те, що мали ми від початку, щоб ми любили одне одного. 36 . Також і Сам Господь Ісус каже, що у двох заповідях про любов до Бога і любов до ближнього полягає весь закон і пророки 201 . Про ці дві заповіді в Євангелії від Марка написано: Один із книжників, чуючи їхні суперечки і бачачи, що Ісус добре їм відповідав, підійшов і запитав Його: Яка перша з усіх заповідей? Ісус відповів йому: Перша з усіх заповідей: «Слухай Ізраїлю, Господь, Бог твій, є Господь єдиний; і полюби Господа, Бога твого, усім серцем твоїм, ось перша заповідь. Друга подібна до неї: «Полюби ближнього твого, як самого себе». Іншої більшої цих заповідей немає 202 . Також і в Євангелії від Івана Господь каже: Заповідь нову даю вам, щоб любили один одного, як Я полюбив вас, щоб і ви любили один одного. Тому дізнаються всі, що ви Мої учні, якщо матимете любов між собою. De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Переклад виконаний за редакцією: Patrologiae Cursus Completus. Series Latina. Accurante J.-P. Migne. Paris, 1845. Т. 44, Col. 881-912. Мк 12:28–31; Втор 6:4–5; Лев 19:18.