Глава xvii

Për të përmbushur urdhërimet e Zotit, kërkohet një vullnet i fortë dhe kjo do të thotë dashuri e fortë. 33. Pra, ai që dëshiron të përmbushë urdhërimin e Zotit dhe nuk mundet, në realitet tashmë ka një vullnet të mirë, por tani për tani ai është i vogël dhe i dobët; megjithatë, ai do të jetë në gjendje ta përmbushë atë kur të ketë një të madh dhe të fortë. Sepse kur dëshmorët i përmbushnin urdhërimet e mëdha, i përmbushnin me ndihmën e vullnetit të madh, pra dashurisë së madhe, për të cilën vetë Zoti thotë: Dashuri më të madhe nuk ka kush se kjo, që dikush të japë jetën për miqtë e tij 176 . Prandaj apostulli thotë: Sepse ai që e do të afërmin e tij e ka përmbushur ligjin. Për urdhërimet: "Mos shkel kurorën", "Mos vrit", "Mos vidh", "Mos lakmo" dhe të gjitha urdhërimet e tjera përmbahen në këtë fjalë: Duaje të afërmin tënd si veten tënde. Dashuria nuk e dëmton të afërmin, prandaj dashuria është përmbushja e ligjit 177. Apostulli Pjetër nuk e kishte ende këtë dashuri kur nga frika e mohoi tre herë Zotin. Sepse në dashuri nuk ka frikë, siç thotë Ungjilltari Gjon në Letrën e tij, por dashuria e përsosur e dëbon frikën 178. E megjithatë kishte dashuri në të, ndonëse e vogël dhe e papërsosur, kur i tha Zotit: Unë do të jap shpirtin tim për ty, 179 sepse ai besonte se mund të bënte atë që ndjente brenda vetes. Dhe kush filloi t'i japë atij këtë dashuri, qoftë edhe të vogël, nëse jo Ai që përgatit testamentin dhe, duke ndihmuar, e përsos atë që filloi duke vepruar? Sepse është Ai që, duke hedhur fillimin, bën atë që duam ne, që duke e përsosur atë, ndihmon ata që duan. Prandaj apostulli thotë: Unë jam i sigurt se ai që bën një vepër të mirë në ju do ta përfundojë atë deri në ditën e Jezu Krishtit 180 . Pra, pa ne, ajo që dëshirojmë bëhet, por kur ne tashmë dëshirojmë dhe kështu dëshirojmë atë që bëjmë, ajo bëhet së bashku me ne; megjithatë, pa Zotin, ose që na bën të dëshirojmë, ose na ndihmon kur tashmë dëshirojmë, ne jemi plotësisht të paaftë për vepra devotshmërie. Ajo që Ai bën për të na bërë të dëshirojmë thuhet në këtë mënyrë: Sepse Zoti gjithashtu vepron në ju për të dëshiruar 181 . Dhe për bashkëpunimin e Tij, kur ne tashmë dëshirojmë dhe bëjmë atë që duam, apostulli thotë: Ne e dimë se të gjitha gjërat punojnë së bashku për të mirë për ata që e duan Perëndinë 182 . Çfarë do të thotë gjithçka, nëse jo vuajtja më e tmerrshme dhe mizore? Në fund të fundit, barra e Krishtit, e cila është e rëndë për të dobëtit, bëhet e lehtë për të dashuruarit. Sepse Zoti thotë se barra e Tij është e lehtë 183 - [e lehtë] për njerëz të tillë siç u bë Pjetri kur vuajti për Krishtin, dhe jo për ata që ishte kur mohoi Krishtin. 34. Duke folur për një dashuri të tillë, domethënë vullnet, të ndezur nga dashuria hyjnore, apostulli thotë: Kush do të na ndajë nga dashuria e Krishtit? Mundim, apo ankth, apo persekutim, apo uri, apo lakuriqësi, apo rrezik apo shpatë? Siç është shkruar: "Sepse për hirin tuaj jemi vrarë gjithë ditën, të numëruar si dele të dënuara për therje". Por ne i kapërcejmë të gjitha këto falë Atij që na deshi. Sepse jam i bindur se as vdekja, as jeta, as engjëjt, as principatat, as e tashmja, as e ardhmja, as lartësia, as thellësia, as ndonjë krijesë tjetër nuk mund të na ndajë nga dashuria e Perëndisë, e cila është në Krishtin Jezus, Zotin tonë 184 . Dhe në një vend tjetër thotë: Unë do t'ju tregoj një mënyrë edhe më të shkëlqyer. Nëse flas në gjuhët e njerëzve dhe të engjëjve, por nuk kam dashuri, atëherë unë jam një bronz kumbues ose një cimbale që kumbon. Dhe nëse kam profeci, dhe nëse i di të gjitha misteret dhe kam gjithë besimin, që të mund të lëviz malet, por nuk kam dashuri, atëherë nuk jam asgjë. Dhe nëse i jap gjithë pasurinë time të varfërve dhe e jap trupin tim për t'u djegur, por nuk kam dashuri, nuk më bën dobi. Dashuria është shpirtgjerë, e mëshirshme, dashuria nuk ka zili, dashuria nuk është arrogante, nuk është krenare, nuk është e vrazhdë, nuk kërkon të vetën, nuk acarohet, nuk mendon keq, nuk gëzohet për padrejtësinë, por gëzohet me të vërtetën; duron çdo gjë, beson gjithçka, shpreson për gjithçka, duron gjithçka, dashuria nuk pushon kurrë 185. Dhe pak më poshtë thotë: Tani mbeten këto të treja: besimi, shpresa, dashuria, por dashuria është më e madhja nga këto; arrini dashurinë 186. Gjithashtu në letrën drejtuar Galatasve thotë: Ju, vëllezër, u thirrët në liri, me kusht që liria juaj të mos jetë një justifikim për të kënaqur mishin, por t'i shërbeni njëri-tjetrit me dashuri. Sepse i gjithë ligji përmbahet në një fjalë: "Duaje të afërmin tënd si veten tënde". 187 Kështu ka thënë në Letrën drejtuar Romakëve: Ai që do tjetrin e ka përmbushur ligjin 188. Gjithashtu në letrën drejtuar Kolosianëve thotë: Mbi të gjitha është dashuria, e cila është shuma e përsosmërisë 189 . Dhe [në Letrën] drejtuar Timoteut thotë: Qëllimi i nxitjes është dashuria dhe, duke shtuar se çfarë lloj dashurie, ai vazhdon: nga një zemër e pastër dhe një ndërgjegje e pastër dhe besimi i pahijshëm 190. Dhe kur u thotë korintasve: Çdo gjë le të bëhet me ju me dashuri, 191 tregon qartë se edhe qortimet, megjithëse u duken mizore dhe të hidhura për ata që qortohen, duhet të bëhen me dashuri. Prandaj, në një vend tjetër, duke thënë: Qortoni të çrregullt, ngushëlloni të dobëtin, përkrahni të dobëtin, bëni durim me të gjithë, ai menjëherë shton: Shihni që të keqen të mos e shpërblejë askush 192. Prandaj, kur qortohen njerëzit e shqetësuar, ata nuk shpërblehen me të keqe për të keqe, por përkundrazi me të mirë. Dhe a nuk është dashuria ajo që i bën të gjitha këto? 35. Dhe Apostulli Pjetër thotë: Mbi të gjitha, kini dashuri të zellshme dhe të vazhdueshme për njëri-tjetrin, sepse dashuria mbulon një mori mëkatesh 193 . Po kështu apostulli Jakov thotë: Nëse e përmbushni ligjin mbretëror, sipas Shkrimit: “Duaje të afërmin tënd si vetveten”, atëherë bën mirë 194. Po kështu apostulli Gjon thotë: Kush e do vëllanë e tij qëndron në dritë 195. Dhe në një vend tjetër: Kush nuk bën drejtësi, nuk e do vëllanë e tij, as nuk e do vëllanë e vet. Sepse kjo është shpallja që kemi dëgjuar që në fillim, se duhet ta duam njëri-tjetrin 196 . Ai thotë në një vend tjetër: Dhe ky është urdhërimi i Tij, që të besojmë në emrin e Birit të Tij Jezu Krisht dhe ta duam njëri-tjetrin 197 . Dhe gjithashtu thotë: Ne kemi këtë urdhërim prej Tij, që ai që do Zotin të dojë edhe vëllanë e tij 198 . Dhe pak më poshtë thotë: Ne mësojmë se i duam fëmijët e Perëndisë kur duam Zotin dhe zbatojmë urdhërimet e Tij. Sepse kjo është dashuria për Perëndinë: të zbatojmë urdhërimet e tij; dhe urdhërimet e Tij nuk janë të rënda 199. Dhe në letrën e dytë shkruhet: Nuk ju shkruaj këtë si urdhërim të ri, por atë që kishim që në fillim, që të duam njëri-tjetrin 200 . 36. Gjithashtu, vetë Zoti Jezus thotë se i gjithë ligji dhe profetët përmbahen në dy urdhërimet për dashurinë për Perëndinë dhe dashurinë për të afërmin. Për këto dy urdhërime në Ungjillin e Markut shkruhet: Një nga skribët, duke dëgjuar debatin e tyre dhe duke parë se Jezusi iu përgjigj mirë, doli dhe e pyeti: Cili është i pari nga të gjitha urdhërimet? Jezusi iu përgjigj: “E para nga të gjitha urdhërimet është: “Dëgjo Izraelin, Zoti, Perëndia yt, është një Zot i vetëm; dhe duaje Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemër”, është urdhërimi i parë. E dyta është e ngjashme me të: "Duaje të afërmin tënd si veten". Nuk ka urdhërim tjetër më të madh se këta 202. Gjithashtu në Ungjillin e Gjonit Zoti thotë: Një urdhërim të ri po ju jap: ta doni njëri-tjetrin, ashtu siç ju kam dashur unë, që edhe ju ta doni njëri-tjetrin. Nga kjo të gjithë do ta dinë se jeni dishepujt e Mi, nëse keni dashuri për njëri-tjetrin 203 Arbitri pa pagesë dhe liber (CPL 352). Përkthimi i bazuar në botimin: Patrologiae Cursus Completus. Seria Latina. I saktë J.-P. Migne. Paris, 1845. T. 44, Kol. 881–912. Marku 12:28–31; Ligji i Përtërirë 6:4–5; Lev 19:18.