Глава xvii

За исполнување на Божјите заповеди потребна е силна волја, а тоа значи силна љубов. 33. Значи, оној што сака да ја исполни Божјата заповед и не може, во реалноста веќе има добра волја, но засега е мала и слаба; сепак, ќе може да го исполни кога ќе има одличен и силен. Зашто, кога мачениците ги исполнувале големите заповеди, тие ги исполнувале со помош на голема волја, односно голема љубов, за која самиот Господ вели: Поголема љубов нема никој од оваа, некој да го положи животот за своите пријатели 176 . Затоа апостолот вели: Зашто, кој го сака својот ближен, го исполни законот. За заповедите: „Не прави прељуба“, „Не убивај“, „Не кради“, „Не посакувај“ и сите други заповеди се содржани во овој збор: сакај го својот ближен како себеси. Љубовта не му штети на ближниот, затоа љубовта е исполнување на законот 177. Апостол Петар уште ја немал оваа љубов кога од страв трипати се одрекол од Господа. Зашто во љубовта нема страв, како што вели евангелистот Јован во своето Послание, туку совршената љубов го истерува стравот 178. А сепак имаше љубов во него, иако мала и несовршена, кога Му рече на Господа: Ќе ја положам душата своја за Тебе, 179 затоа што веруваше дека може да го направи она што го чувствува во себе. И кој почна да му ја дава оваа, макар и мала, љубов, ако не Оној што ја подготвува волјата и помагајќи го усовршува она што го започнал со дејствување? Зашто, Оној, поставувајќи го почетокот, го прави она што ние го сакаме, кој, усовршувајќи го, им помага на оние што сакаат. Затоа апостолот вели: Уверен сум дека оној што прави добро дело во тебе ќе го заврши до денот на Исус Христос 180 . Така, без нас, се прави она што го посакуваме, но кога веќе го посакуваме, и така го посакуваме она што го правиме, тоа се прави заедно со нас; но, без Бог, или да нè прави желба, или да ни помага кога веќе сакаме, ние сме целосно неспособни за дела на побожност. Она што Тој го прави за да нè натера да посакаме се вели вака: Зашто и Бог работи во вас за да посакувате 181 . А за Неговата соработка, кога веќе посакуваме и правиме што сакаме, апостолот вели: Знаеме дека сè работи заедно за добро на оние што Го љубат Бога 182 . Што значи сè, ако не и најстрашното и најсуровото страдање? На крајот на краиштата, товарот Христов, кој е тежок за слабите, станува лесен за љубителите. Зашто Господ вели дека Неговото бреме е лесно 183 - [лесно] за таквите луѓе каков што стана Петар кога пострада за Христа, а не за таквите како што беше кога се одрече од Христа. 34. Зборувајќи за таква љубов, односно волја, пламна од Божествена љубов, апостолот вели: Кој ќе нè оддели од љубовта Христова? Маки, или неволја, или прогонство, или глад, или голотија, или опасност, или меч? Како што е напишано: Заради вас сме погубени по цел ден, сметани за овци осудени на колење. Но, сето тоа го надминуваме благодарение на Оној што нè сакаше. Зашто, уверен сум дека ниту смртта, ниту животот, ниту ангелите, ниту кнежевствата, ниту сегашноста, ниту иднината, ниту висината, ниту длабочината, ниту кое било друго суштество не можат да нѐ одвојат од љубовта Божја, која е во Христа Исуса, нашиот Господ 184 . А на друго место вели: Ќе ти покажам уште поодличен начин. Ако зборувам на јазиците на луѓето и на ангелите, но немам љубов, тогаш сум ѕвонечки жуборец или кимвал што ѕвони. И ако имам пророштво, и ако ги знам сите тајни, и ја имам сета вера, за да можам да преместувам планини, но да немам љубов, тогаш јас сум ништо. И ако го дадам сиот свој имот на сиромасите, и да го дадам своето тело да го изгорат, но немам љубов, тоа не ми прави ништо добро. Љубовта е долготрпелива, милосрдна, љубовта не завидува, љубовта не е арогантна, не е горда, не е безобразна, не го бара своето, не се нервира, не мисли зло, не се радува на неправедноста, туку се радува на вистината; трпи сè, верува во се, се надева на сè, трпи сè, љубовта никогаш не престанува 185. А малку подолу вели: Сега остануваат овие три: вера, надеж, љубов, но љубовта е најголема од овие; постигнете љубов 186. Исто така во Посланието до Галатјаните вели: Вие, браќа, бевте повикани на слобода, под услов вашата слобода да не биде изговор да му угодите на телото, туку да си служите еден на друг преку љубов. Зашто целиот закон е содржан во еден збор: „Љуби го својот ближен како себеси“. 187 Така рекол во Посланието до Римјаните: Кој друг љуби го исполнил законот 188. Исто така во Посланието до Колосјаните вели: Над сето тоа е љубовта, која е збир на совршенство 189 . И [во Посланието] до Тимотеј вели: Целта на опомена е љубовта и, додавајќи каква љубов, продолжува: од чисто срце и чиста совест и непризнаена вера 190. А кога им вели на Коринтјаните: Сè нека се прави со вас со љубов, 191 јасно покажува дека дури и прекорите, иако на укорените им изгледаат сурови и горчливи, мора да се прават со љубов. Затоа, на друго место, откако рекол: Укорувајте ги неуредно, утешувајте ги слабите, поддржувајте ги слабите, бидете трпеливи со сите, веднаш додава: Гледајте никој да не возвраќа со зло за зло 192. Затоа, кога ќе се прекоруваат немирните луѓе, тие не се наградуваат со зло за зло, туку со добро. И зарем љубовта не го прави сето тоа? 35. А апостол Петар вели: Најмногу имајте вредна и постојана љубов еден кон друг, зашто љубовта покрива мноштво гревови 193 . Исто така, апостол Јаков вели: Ако го исполнуваш царскиот закон, според Светото Писмо: „Возљуби го ближниот свој како себеси“, тогаш добро правиш 194. Исто така, апостол Јован вели: Кој го љуби својот брат, останува во светлината 195. А на друго место: Кој не прави праведност, не е братот кој не го сака, ниту братот свој. Зашто ова е објавата што ја слушнавме од почетокот, дека треба да се сакаме еден со друг 196 . Тој на друго место вели: И ова е Неговата заповед, да веруваме во името на Неговиот Син Исус Христос и да се сакаме еден со друг 197 . И уште вели: Ја имаме оваа заповед од Него, кој го љуби Бога да го сака и својот брат 198 . А малку подолу вели: Дека ги сакаме Божјите деца учиме кога го сакаме Бога и ги пазиме Неговите заповеди. Зашто тоа е љубовта кон Бога, да ги пазиме Неговите заповеди; а Неговите заповеди не се тешки 199. А во второто Послание пишува: Не ви го пишувам ова како нова заповед, туку она што го имавме од почетокот, да се сакаме 200 . 36. Исто така, Самиот Господ Исус вели дека целиот закон и пророците се содржани во двете заповеди за љубовта кон Бога и љубовта кон ближниот. За овие две заповеди во Евангелието по Марко е напишано: Еден од книжниците, слушајќи ја нивната расправа и видел дека Исус добро им одговорил, дошол и Го прашал: Која е првата од сите заповеди? Исус му одговорил: Првата од сите заповеди е: „Слушај го Израел, Господ, твојот Бог е еден Господ, и сакај го Господа, твојот Бог со сето свое срце“, е првата заповед. Вториот е сличен на него: „Сакај го својот ближен како себеси“. Нема друга заповед поголема од овие 202. Исто така во Евангелието по Јован Господ вели: Нова заповед ви давам, да се љубите еден со друг, како што јас ве сакав вас, така и вие да се љубите еден со друг. Со тоа сите ќе знаат дека сте Мои ученици, ако имате љубов еден кон друг 203 Gratia et libero arbitrio (CPL 352). Превод врз основа на публикацијата: Patrologiae Cursus Completus. Серија Латина. Точно Ј.-П. Migne. Париз, 1845. Т. 44, Кол. 881–912. Марко 12:28–31; Второзаконие 6:4–5; Лев 19:18.