Глава XVI

Бог заповеда она што ние самите не можеме да го направиме, за да ја препознаеме потребата да го бараме тоа од Него 32. Пелагите мислат дека знаат нешто големо, велејќи: „Бог немаше да заповеда она што знаеше дека човекот не може да го направи“. Кој не го знае ова? Но Бог за таа цел заповеда нешто што ние не можеме да го направиме, за да знаеме што да бараме од Него. Зашто самата вера во молитвата го бара она што го заповеда законот. Еве кој вели: Ако сакаш, ќе ги исполниш заповедите, во истата книга Проповедник 162 малку пониско го вели ова: Кој ќе ми даде стража во устата, и ќе ми стави лукав печат на усните, да не отпаднам од Него и да не ме уништи мојот јазик? 163 Навистина, тој веќе ја прими заповедта: чувај го јазикот од зло и усните да не зборуваат измама 164 . Значи, ако е вистина она што е речено: Ако сакаш, ќе ги пазиш заповедите, тогаш зошто бара да му даде стража над устата, исто како оној што вели во псалмот: чувај ја мојата уста, Господи? 165 Зошто не му е доволна заповедта Божја и неговата волја, затоа што ако сакаше ќе ги држеше заповедите? Колку се многубројни Божјите заповеди против гордоста; тој веќе ги знае; ако сака ќе ги набљудува. Па, зошто вели малку подолу: Господи, Татко и Боже на мојот живот, не ми давај ми го воздигнувањето на очите? 166 Законот веќе му рекол: Не посакувај 167 ; Значи, нека има волја и нека го прави она што е заповедано, бидејќи ако сака, ќе ги пази заповедите. Зошто понатаму вели: Отфрли ја од мене страста? 168 Бог толку многу заповедал против луксузот; нека го направи тоа, зашто ако сака, ќе ги пази заповедите. Зошто тогаш му вика на Бога: Да не ме опседнат желбите на утробата и сладострастието 169? Да му го кажевме сето тоа лично, тој сосема со право ќе ни приговореше и ќе ни одговори: „Од оваа моја молитва, во која сето тоа го молам од Господа, сфати во која смисла реков: Ако сакаш, ќе ги пазиш заповедите“. Зашто, навистина, ако сакаме, ги држиме заповедите, но бидејќи волјата е однапред подготвена од Господа, 170 мораме да Го молиме Него да посакуваме до степен до кој тоа ќе биде доволно за да го постигнеме она што го сакаме. Навистина, ние самите сакаме кога сакаме, но Тој го прави тоа да сакаме добро, за Кого е речено: Волјата е однапред подготвена од Господ (веќе го наведов ова малку порано), за Кого е речено: Од Господ се насочени чекорите на човекот, а тој го посакува Неговиот пат 171 , за Кого е речено: Бог работи во вас и желбата 17. Навистина, ние самите дејствуваме кога дејствуваме, но Тој дејствува така што ние почнуваме да дејствуваме, обезбедувајќи ги најефикасните сили на нашата волја, Кој рече: Ќе ве наведам да одите по Моите оправдувања, а вие ќе ги набљудувате и исполнувате Моите судови 173 . Кога вели: Ќе те наведам да набљудуваш, што друго вели тој освен ова: „Ќе го отстранам од тебе каменото срце, поради кое не гледаше, и ќе ти дадам телесно срце, поради кое ќе гледаш?“ А што значи ова, ако не: „Ќе го отстранам тврдото срце, поради кое не направи [добро], и ќе ти дадам покорно срце, благодарение на кое ќе правиш [добро]“? Тој нè тера да го направиме тоа. На кого човек му вели: Постави стража, Господи, над мојата уста 174. На крајот на краиштата, ова е исто како да се каже: „Погрижи се да ставам стража над мојата уста“, а тој што рече: „Ставив стража над мојата уста“ веќе е награден со овој Божји благослов. Gratia et libero arbitrio (CPL 352). Превод врз основа на публикацијата: Patrologiae Cursus Completus. Серија Латина. Точно Ј.-П. Migne. Париз, 1845. Т. 44, Кол. 881–912. Оние. во книгата на Мудроста на Исус, синот на Сирах. Види погоре: благословен. Августин. За благодатта и слободното одлучување..Стр.3, пр.6. Изреки 8 (според LXX). До Синодот. прев.: И ќе добие благодат од Господа. Езе 36:27. До Синодот. Превод: Ќе го ставам Мојот дух во вас и ќе ве наведам да одите по Моите заповеди, да ги пазите Моите наредби и да ги извршувате.