Глава XVI

Gott befiehlt, was wir selbst nicht tun können, sodass wir die Notwendigkeit erkennen, ihn darum zu bitten 32. Die Pelagianer glauben, etwas Großartiges zu wissen, indem sie sagen: „Gott hätte nicht geboten, was, wie er wusste, von Menschen nicht getan werden konnte.“ Wer kennt das nicht? Aber Gott befiehlt zu diesem Zweck etwas, das wir nicht tun können, damit wir wissen, was wir von ihm verlangen sollen. Denn der Glaube selbst im Gebet verlangt, was das Gesetz befiehlt. Hier ist derjenige, der sagt: Wenn du willst, wirst du die Gebote erfüllen. Im selben Buch Ecclesiasticus 162, etwas tiefer, heißt es: Wer wird mir einen Schutz in meinen Mund geben und ein listiges Siegel auf meine Lippen legen, damit ich nicht von ihm abfalle und meine Zunge mich nicht vernichte? 163 Wahrlich, er hat das Gebot bereits erhalten: Bewahre deine Zunge vor Bösem und deine Lippen vor betrügerischem Reden 164 . Wenn also wahr ist, was gesagt wird: Wenn du willst, wirst du die Gebote halten, warum bittet er dann darum, ihm einen Schutz vor seinem Mund zu geben, so wie derjenige, der im Psalm sagt: Setze einen Schutz vor meinen Mund, o Herr? 165 Warum reicht ihm das Gebot Gottes und sein eigener Wille nicht aus, denn wenn er gewollt hätte, hätte er die Gebote gehalten? Wie zahlreich sind Gottes Gebote gegen Stolz; er kennt sie bereits; wenn er will, wird er sie beobachten. Warum sagt er also etwas tiefer: Herr, Vater und Gott meines Lebens, gib mir nicht die Erhabenheit meiner Augen? 166 Das Gesetz hatte ihm bereits gesagt: Du sollst nicht begehren 167 ; Lass ihn also den Willen haben und tun, was ihm geboten wird, denn wenn er will, wird er die Gebote halten. Warum sagt er weiter: Wende die Lust von mir ab? 168 Gott hat so viel gegen den Luxus geboten; Er soll es tun, denn wenn er will, wird er die Gebote halten. Warum schreit er dann zu Gott: Mögen mich die Begierden des Mutterleibs und die Wollust nicht beherrschen? Hätten wir ihm das alles persönlich gesagt, würde er uns zu Recht widersprechen und antworten: „Aus diesem Gebet, in dem ich den Herrn um all dies bitte, erkenne, in welchem ​​Sinne ich gesagt habe: Wenn du willst, wirst du die Gebote halten.“ Denn wahrlich, wenn wir wollen, halten wir die Gebote, aber da der Wille im Voraus vom Herrn 170 vorbereitet ist, müssen wir Ihn bitten, dass wir so viel wünschen, dass dies ausreicht, um das zu erreichen, was wir wollen. Wahrlich, wir selbst sind es, die begehren, wenn wir begehren, aber Er sorgt dafür, dass wir das Gute begehren, von dem gesagt wird: „Der Wille ist im Voraus vorbereitet vom Herrn“ (ich habe dies bereits etwas früher zitiert), von wem gesagt wird: „Vom Herrn werden die Schritte des Menschen geleitet, und er verlangt seinen Weg“ 171, von „dem“ gesagt wird: „Gott wirkt in euch auch die Begierde“ 172. Wahrlich, wir selbst handeln, wenn wir handeln, aber Er handelt so, dass wir anfangen zu handeln, indem er unserem Willen die wirksamsten Kräfte verleiht. Er sagte: „Ich werde dich in meinen Rechtfertigungen wandeln lassen, und du wirst meine Urteile beobachten und erfüllen“ 173 . Wenn Er sagt: „Ich werde dich beobachten lassen“, was sagt er dann anderes als dies: „Ich werde das Herz aus Stein von dir entfernen, wegen dem du nicht beobachtet hast, und werde dir ein Herz aus Fleisch geben, wegen dem du beobachten wirst?“ Und was bedeutet das, wenn nicht: „Ich werde das harte Herz entfernen, wegen dem du nichts Gutes getan hast, und ich werde dir ein unterwürfiges Herz geben, dank dem du [Gutes] tun wirst“? Er lässt uns es tun. Zu wem ein Mann sagt: „Bewache, o Herr, über meinem Mund“ 174. Schließlich ist das dasselbe, als würde man sagen: „Stelle sicher, dass ich meinen Mund mit einem Schutz bedecke“, und derjenige, der gesagt hat: „Ich habe meinen Mund mit einem Schutz versehen“, wurde bereits mit diesem Segen Gottes ausgezeichnet. De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Übersetzung basierend auf der Veröffentlichung: Patrologiae Cursus Completus. Serie Latina. Accurante J.-P. Migne. Paris, 1845. T. 44, Spalte 881–912. Diese. im Buch der Weisheit Jesu, Sohn Sirachs. Siehe oben: gesegnet. Augustinus. Über Gnade und freie Entscheidung..S.3, pr.6. Sprüche 8 (nach LXX). Zur Synode. Übers.: Und er wird Gnade vom Herrn empfangen. Hes 36:27. Zur Synode. Übersetzt: Ich werde meinen Geist in dich legen und dich dazu bringen, in meinen Geboten zu wandeln und meine Satzungen zu befolgen und sie zu befolgen.