Глава XVI

Бог заповядва това, което ние самите не можем да направим, така че да осъзнаем необходимостта да Го молим за това 32. Пелагианците смятат, че знаят нещо велико, казвайки: „Бог не би заповядал това, което Той знаеше, че не може да бъде направено от човек.“ Кой не знае това? Но Бог заповядва нещо за тази цел, което ние не можем да направим, за да знаем какво трябва да поискаме от Него. Защото самата вяра в молитвата иска това, което законът повелява. Ето този, който казва: Ако искаш, ще изпълниш заповедите, в същата книга Еклисиастик 162 малко по-ниско се казва това: Кой ще ми даде стража в устата ми и ще тури хитър печат на устните ми, за да не отпадна от Него и езикът ми да не ме погуби? 163 Наистина, той вече е получил заповедта: Пази езика си от зло и устните си от говорене измама 164 . И така, ако е вярно казаното: Ако искаш, ще спазиш заповедите, тогава защо иска да му даде стража на устата му, точно както казва в псалма: Постави стража на устата ми, Господи? 165 Защо Божията заповед и собствената му воля не са му достатъчни, защото ако искаше, щеше да спази заповедите? Колко много са Божиите заповеди срещу гордостта; той вече ги познава; ако иска, ще ги спазва. И така, защо казва малко по-ниско: Господи, Отче и Боже на моя живот, не ми дай да издигна очите ми? 166 Законът вече му беше казал: Не пожелавай 167 ; Така че, нека има воля и да прави каквото му е заповядано, защото ако иска, ще спази заповедите. Защо още казва: Отвърни похотта от мен? 168 Бог е заповядал толкова много срещу лукса; нека го направи, защото ако иска, ще спази заповедите. Защо тогава той вика към Бога: Да не ме обладаят желанията на утробата и сладострастието 169? Ако му бяхме казали всичко това лично, той съвсем основателно щеше да ни възрази и да отговори: „От тази моя молитва, в която моля всичко това от Господа, разберете в какъв смисъл казах: Ако искате, ще пазите заповедите. Защото наистина, ако желаем, ние спазваме заповедите, но тъй като волята е предварително подготвена от Господа, 170 трябва да поискаме от Него желанието дотолкова, доколкото това ще бъде достатъчно, за да постигнем това, което искаме. Наистина, ние самите желаем, когато желаем, но Той прави така, че да желаем добро, за Когото е казано: Волята е предварително приготвена от Господа (вече цитирах това малко по-рано), за Когото е казано: От Господа се насочват стъпките на човека и той желае Неговия път 171 , за Когото е казано: Бог работи във вас и желанието 172 . Наистина, ние самите действаме, когато действаме, но Той действа така, че ние да започнем да действаме, осигурявайки най-ефективните сили на нашата воля, Който каза: Аз ще ви накарам да ходите в Моите оправдания и вие ще наблюдавате и изпълнявате Моите присъди 173 . Когато Той казва: Ще те накарам да наблюдаваш, какво друго казва Той, освен това: „Ще премахна от теб каменното сърце, заради което не си внимавал, и ще ти дам сърце от плът, заради което ще внимаваш?“ И какво означава това, ако не: „Ще премахна коравото сърце, поради което не направи [добро], и ще ти дам покорно сърце, благодарение на което ще направиш [добро]”? Той ни кара да го правим. На когото човек казва: Постави стража, Господи, на устата ми 174. В края на краищата това е същото като да кажеш: „Погрижи се да сложа стража на устата си“, а този, който каза: „Сложих стража на устата си“, вече е удостоен с това Божие благословение. De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Превод по публикацията: Patrologiae Cursus Completus. Серия латина. Accurante J.-P. Мине. Париж, 1845 г. T. 44, Col. 881–912. Тези. в книгата на мъдростта на Исус, сина на Сирах. Вижте по-горе: благословен. Августин. За благодатта и свободното решение..P.3, pr.6. Притчи 8 (според LXX). До Синода. прев.: И ще получи благодат от Господа. Езе 36:27. До Синода. Превод: Ще вложа духа Си вътре във вас и ще ви направя да ходите в заповедите Ми и да пазите наредбите Ми и да ги изпълнявате.