Глава XV

Нашата волја е секогаш слободна, но не секогаш добра 31. И за никој да не мисли дека самите луѓе, преку нивната слободна одлука, немаат [треба] да прават ништо овде, тогаш псалмот вели: Не сакајте да ги стврднувате вашите срца 155. А преку истиот пророк Езекиел се вели: Отфрлете ги од себе сите ваши гревови што сте ги направиле против Мене, и создадете за себе ново срце и нов дух и исполни ги сите Мои заповеди. Зошто да умрете, доме Израилев, вели Господ? Зашто јас не ја сакам смртта на умирачкиот, вели Господ Бог, туку обратете се и ќе живеете 156. Да се ​​потсетиме дека Он вели: Свртете и ќе живеете, на Кого викаат: Обрати не, Боже 157. Да се ​​потсетиме што вели Он: Отфрли ги од тебе сите твои гревови, Кој Самиот го оправдува грешникот 158 . Да се ​​потсетиме што вели Тој: Создади за себе ново срце и нов дух. Кој рече: Ќе ти дадам ново срце и нов дух ќе ставам во тебе 159. Па, како Оној што вели: Создај за себе, исто така вели: ќе ти дадам? Зошто заповеда ако Самиот има намера да даде? Зошто го дава ако човек треба да го направи тоа? Зар не го дава она што го заповеда кога помага, за да го направи оној што го заповеда? Зашто нашата волја е секогаш слободна, но не секогаш добра. На крајот на краиштата, таа е или ослободена од праведноста кога му служи на гревот, а потоа е зла; или е ослободена од гревот кога служи на праведноста 160 и тогаш е добра. Но, благодатта Божја е секогаш добра, и благодарение на неа, некој што претходно се карактеризирал со зла волја станува човек со добра волја. Со помош на оваа благодат, се постигнува и самата добра волја, откако почнала да постои [во човекот], расте и станува толку голема што веќе може да ги исполни оние Божествени заповеди што сака да ги исполни, само ако сака целосно и целосно. Зашто ова се однесува на кажаното: Ако сакаш, ќе ги исполниш заповедите 161. Така е напишано, така што тој што сака и не може да разбере дека сепак не сака доволно, и се обраќа [кон Бога] со молитва за да може да има таква волја што ќе биде доволна за исполнување на заповедите. На крајот на краиштата, на овој начин ќе му се обезбеди поддршка за да може да го прави она што му е заповедано. Зашто тогаш е корисно да посакуваме кога можеме, а потоа е корисно да можеме кога тоа го посакуваме; и каква корист е ако го посакуваме она што не можеме или не го посакуваме она што можеме? Gratia et libero arbitrio (CPL 352). Превод врз основа на публикацијата: Patrologiae Cursus Completus. Серија Латина. Точно Ј.-П. Migne. Париз, 1845. Т. 44, Кол. 881–912. Господине 15 (според LXX). До Синодот. прев.: Ако сакаш. Чувајте ги заповедите.