Глава XII
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
კანონი სრულდება მადლით და არა მხოლოდ ადამიანის ნებით
24. მაშასადამე, ვინც მადლის გარეშე მხოლოდ რჯულის შემწეობით დგას, რომლებიც საკუთარ ძალებს ეყრდნობიან და სულით ხელმძღვანელობენ, ღვთის შვილები არ არიან. ისინი ჰგვანან მათ, ვისზეც იგივე მოციქული ამბობს, რომ არ ესმით ღვთის სიმართლე და სურდათ საკუთარი სიმართლის დამკვიდრება, არ დაემორჩილნენ ღვთის სიმართლეს 134. მან ეს თქვა ებრაელებზე, რომლებმაც თავდაჯერებულობის გამო უარყვეს მადლი და ამიტომ არ სწამდათ ქრისტე. მოციქული კი ამბობს, რომ მათ სურდათ დაემკვიდრებინათ საკუთარი სიმართლე, კერძოდ, კანონის სიმართლე; [ის ამბობს ამას] იმიტომ კი არა, რომ კანონი მათ მიერ იყო დადგენილი, არამედ იმიტომ, რომ მათ დაადგინეს თავიანთი სიმართლე ღვთისგან მიცემულ კანონზე, თვლიდნენ, რომ მათ შეეძლოთ ამ კანონის შესრულება საკუთარი ძალებით. მათ არ იცოდნენ ღმერთის სიმართლე, არა ის სიმართლე, რომლითაც ღმერთი არის მართალი, არამედ ის, რაც [მოცემულია] ადამიანს ღვთისგან.
და რათა იცოდეთ, რომ მოციქული უწოდებს რჯულიდან მომდინარე სიმართლეს, მათ ეკუთვნის და ღვთის სიმართლეს - ის, რაც ადამიანს ღვთისგან ეძლევა, მოუსმინეთ, როგორ ამბობს იგი სხვაგან ქრისტეზე: მისი გულისთვის მე ვიტანჯე ყველაფერი და ჩათვალე ისინი ნაგავებად, რათა მოვიპოვო ქრისტე და ვიპოვო არა ჩემი სამართლიანი, არამედ რჯული. [შეძენილია] ქრისტეს რწმენით და [მოდის] ღვთისგან 135. რას ნიშნავს სიტყვები: არ გქონდეს საკუთარი სიმართლე, რომელიც რჯულიდან მოდის, ვინაიდან თავად რჯული არ არის მისი, არამედ ღმერთის? ამიტომაც არ უწოდებს სიმართლეს საკუთარს, თუმცა ის რჯულიდან მოდის, რადგან [ადრე] სჯეროდა, რომ შეეძლო შეესრულებინა კანონი თავისი ნებით, ანუ მადლის დახმარების გარეშე, რომელიც შეძენილია ქრისტეს რწმენით? ამიტომაც თქვა: არა აქვს თავისი სიმართლე, რომელიც რჯულიდან მომდინარეობს, ის დამატებით დასძენს, არამედ იმას, რაც [შეძენილია] ქრისტეს რწმენით და ღვთისგან მოდის.
ეს სიმართლე არ იყო ცნობილი მათთვის, ვისთვისაც ის ამბობს, რომ მათ არ ესმოდათ ღმერთის სიმართლე, ანუ [მოდია] ღვთისგან (ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არ არის მოცემული მკვლელობის ასოებით, არამედ მაცოცხლებელი სულით) და სურთ საკუთარი თავის დამკვიდრება (რასაც ის რჯულის სიმართლეს უწოდებს, როდესაც ამბობს: არ ემორჩილებოდნენ თავიანთ სიმართლეს, რჯულისგან). ანუ ისინი არ დაემორჩილნენ ღვთის წყალობას. რადგან ისინი იყვნენ რჯულის ქვეშ და არა მადლის ქვეშ და ამიტომ ცოდვა ბატონობდა მათზე, საიდანაც რჯული კი არა, მადლი ათავისუფლებს ადამიანს. მაშასადამე, ის, რაც მოციქულმა სხვაგან თქვა: ცოდვამ არ გაბატონოს თქვენზე, რამეთუ რჯულის ქვეშ არ ხართ, არამედ მადლის ქვეშ 136, არ ნიშნავს, რომ რჯული ბოროტია, არამედ [ასე ნათქვამია] იმიტომ, რომ მის ქვეშ არიან ის, ვისაც ის ადანაშაულებს, უბრძანებს, მაგრამ არ ეხმარება. რამეთუ მადლი ეხმარება ადამიანს იყოს კანონის შემსრულებელი და ამ მადლის გარეშე, კანონის ქვეშ მყოფი, ის მხოლოდ მისი მსმენელი იქნება. და ასეთებს მოციქული ეუბნება: თქვენ, რჯულით თავს იმართლებთ, მადლიდან ჩამოვარდით 137.
De gratia et libero arbitrio (CPL 352). თარგმანი პუბლიკაციაზე დაყრდნობით: Patrologiae Cursus Completus. სერია ლათინური. ზუსტი ჯ.-პ. მინი. Paris, 1845. T. 44, Col. 881–912.