Глава XII
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
إن الناموس يتم بالنعمة، وليس بإرادة الإنسان وحدها
24. لذلك فإن الذين يسندون فقط بمعونة الناموس دون معونة النعمة، والذين يعتمدون على قوتهم ويقودون بأرواحهم، ليسوا أبناء الله. إنهم مشابهون لأولئك الذين يقول عنهم نفس الرسول إنهم، الذين لم يفهموا بر الله ويريدون إثبات برهم، لم يخضعوا لبر الله 134. قال هذا عن اليهود، الذين، بسبب ثقتهم بأنفسهم، رفضوا النعمة، وبالتالي لم يؤمنوا بالمسيح. ويقول الرسول إنهم أرادوا أن يثبتوا برهم، أي بر الناموس. [يقول هذا] ليس لأن الناموس قد وضع بواسطتهم، بل لأنهم أثبتوا برهم على الناموس المعطاة من الله، مؤمنين أنهم قادرون على إتمام هذا الناموس بقوتهم الخاصة. ولم يعرفوا بر الله، لا البر الذي يتبرر به الله، بل ما هو [معطى] للإنسان من الله.
ولكي تعلموا أن الرسول يدعو أن لهم البر الذي من الناموس، وبر الله الذي يُعطى للإنسان من الله، اسمعوا كيف يقول في موضع آخر وهو يتحدث عن المسيح: من أجله تألمت من كل الأشياء، وأنا أحسبها نفاية لكي أربح المسيح وأوجد فيه، وليس لي بري الذي من الناموس، بل الذي بالإيمان في المسيح ومن الله. 135. س. ما معنى الكلمات: ليس لأحد بره الذي من الناموس، لأن الناموس نفسه ليس له بل لله؟ أليس هذا هو السبب في أنه يدعو البر خاصته، على الرغم من أنه يأتي من القانون، لأنه يعتقد [سابقا] أنه يستطيع تحقيق القانون بإرادته الحرة، أي دون مساعدة النعمة، التي يتم الحصول عليها بالإيمان بالمسيح؟ لهذا السبب، إذ قال: "ليس له بره الذي من الناموس"، يضيف أيضًا: "بل الذي [مكتسب] من خلال الإيمان بالمسيح والذي يأتي من الله".
هذا البر لم يكن معروفًا للذين يقول عنهم أنهم لم يفهموا بر الله، أي [القادم] من الله (بعد كل شيء، فهو لا يُعطى بالحرف القاتل، بل بالروح المحيي)، ويريدون تثبيت برهم الخاص (ما يسميه بر الناموس، عندما يقول: ليس لهم برهم الذي من الناموس)، لم يخضعوا لبر الله، أي لم يخضعوا لنعمة الله. لأنهم كانوا تحت الناموس، وليس تحت النعمة، ولذلك سادت عليهم الخطية، والتي ليس الناموس منها، بل النعمة هي التي تحرر الإنسان. ولذلك فإن ما قاله الرسول في موضع آخر: "لا تتسلط عليكم الخطية، لأنكم لستم تحت الناموس، بل تحت النعمة" 136 لا يعني أن الناموس شرير، بل لأنه تحته هم الذين يجعلهم مذنبين، يأمرون ولا يساعدون. لأن النعمة تساعد الإنسان على أن يكون عاملاً بالناموس، وبدون هذه النعمة، كونه تحت الناموس، سيكون فقط مستمعًا لها. ولمثل هؤلاء يقول الرسول: أنتم إذ تبررون أنفسكم بالناموس قد سقطتم من النعمة 137.
حرية الاختيار والإكرامية (CPL 352). الترجمة مبنية على المنشور: Patrologiae Cursus Completus. مسلسل لاتينا. أكيورانتي جي.-بي. ميني. باريس، 1845. ت 44، العقيد 881-912.