Глава XI

23. Зашто онда најсујетнији људи и најизопаченији Пелагијанци говоре да је закон та благодат Божија која нам помаже да не грешимо? Зашто ови несрећници говоре такве ствари, несумњиво противречећи самом великом Апостолу? Он каже да је због закона грех добио [велику] моћ над човеком, да грех убија кроз заповест, макар била света, праведна и добра, да кроз добро наноси човеку смрт, од које се тај човек никако неће ослободити ако Дух не оживи онога кога је писмо претходно убило (као што каже исти апостол апостол на другом месту), а ови глупи дух убијају, а 13 слово: [Пелагијанци], слепи за Бога светлости и они који су глуви за глас Божији, говоре да слово које убија оживљава, а противрече животворном Духу. Али да бих вас боље уверио речима самог апостола, [овако каже]: Зато, браћо, нисмо дужници телу, да живимо по телу. Јер ако живите по телу, умрећете, али ако умртвљујете деловање тела Духом, живећете 132. Ово сам рекао да бих апостолским речима скренуо вашу слободну одлуку од зла и подстакао вас на добро; међутим, не смеш се хвалити човеком, то јест собом, а не Господом, јер не живиш по телу, него умртвљујеш дејство тела Духом. Уосталом, да се нико од оних којима је ово говорио не би узохолио, и не би веровали да сва ова добра дела могу чинити својим духом, а не Духом Божијим, апостол на речи које је рекао: Али ако духом умртвљујете дејство тела, оживећете, одмах је додао: Јер који су вођени Божијим, они су Духом Божјим13. Ако дакле умртвљујете у Духу дела тела, да имате живот, дајте славу Њему. Хвалите Га, хвалите Њега, чијим сте Духом били вођени, тако да сте постали способни за то и постали синови Божији. Јер који су вођени Духом Божијим, они су синови Божији. Де гратиа ет либеро арбитрио (ЦПЛ 352). Превод заснован на публикацији: Патрологиае Цурсус Цомплетус. Сериес Латина. Аццуранте Ј.-П. Мигне. Париз, 1845. Т. 44, пуковник 881–912.