Глава XI
Машински превод од оригиналот · Прикажи оригинал
23. Зошто тогаш најсуетните луѓе и најизопачените Пелагијци велат дека законот е таа Божја благодат која ни помага да не грешиме? Зошто овие несреќници кажуваат такви работи, несомнено противречи на самиот голем апостол? Тој вели дека поради законот, гревот добил [голема] моќ против човекот, дека гревот убива преку заповед, дури и ако е свет, праведен и добар, дека преку добро предизвикува смрт на човекот, од која тој нема да се ослободи на кој било начин, освен ако Духот не го оживее оној што писмото претходно го уби (како што вели истиот апостол, на друго место ги убива овие 1 и Писмото: [Пелагијците], слепи за светлината Бог и оние кои се глуви за гласот Божји велат дека писмото што убива дава живот, а тие се противречат на животворниот Дух. Но, за да ве убедам подобро со зборовите на самиот апостол [вака вели]: Затоа, браќа, ние не сме должници на телото, да живееме по тело. Зашто, ако живеете според телото, ќе умрете, но ако го изумрете дејството на телото со Духот, ќе живеете 132.
Ова го кажав за да употребам апостолски зборови да ја свртам вашата слободна одлука од зло и да ве поттикнам на добро; но, не смееш да се фалиш со човекот, односно со себе, а не со Господа, зашто не живееш според телото, туку го умртвуваш телесното дејство преку Духот. На крајот на краиштата, за никој од оние на кои им го зборуваше ова да не стане арогантен и да не веруваат дека можат да ги направат сите тие добри дела со својот дух, а не со Божјиот Дух, апостолот на зборовите што ги рече: Но, ако со духот го погубите телесното дејство, ќе живеете, тој веднаш додаде: зашто сите што се водени од Бога 1 се од Бога 1. Затоа, ако ги убивате телесните дела во Дух, за да имате живот, славете Му. Фалете Го, заблагодарете Му на Него, со Чиј Дух бевте водени, така што станавте способни за тоа и станавте синови Божји. Зашто сите што се водени од Божјиот Дух, тие се Божји синови.
Gratia et libero arbitrio (CPL 352). Превод врз основа на публикацијата: Patrologiae Cursus Completus. Серија Латина. Точно Ј.-П. Migne. Париз, 1845. Т. 44, Кол. 881–912.