Глава X

Nëpërmjet ligjit vjen njohja e mëkatit; nga besimi në Krishtin vjen shfajësimi. 22. Pra, vëllezër, me të vërtetë ju duhet, me ndihmën e një vendimi të lirë, të mos bëni të keqen dhe të bëni të mirën, sepse kështu na urdhëron ligji i Perëndisë, [të parashtruar] në Librat e Shenjtë, të vjetër dhe të rinj; megjithatë, le të përpiqemi të lexojmë dhe, me ndihmën e Zotit, të kuptojmë atë që tha apostulli: Sepse me ligj asnjë mish nuk do të shfajësohet para Tij, sepse njohja e mëkatit është nëpërmjet ligjit 126. Shihni çfarë thotë ai: dituri, jo shkatërrim. Kur një person ka njohur mëkatin, përveç nëse hiri ndihmon për të mbrojtur veten nga ajo që ka njohur, atëherë ligji pa asnjë dyshim prodhon zemërim. Këtë apostulli e thotë diku tjetër, pikërisht me këto fjalë: Ligji prodhon zemërim. Dhe apostulli e thotë këtë sepse zemërimi i Perëndisë është i madh kundër kriminelit, i cili me anë të ligjit e njeh mëkatin dhe megjithatë e kryen atë; në fund të fundit, një person i tillë është shkelës i ligjit, siç ka thënë apostulli në një vend tjetër: Sepse ku nuk ka ligj, nuk ka krim 127. Prandaj ai thotë në një vend tjetër: T'i shërbesh [Zotit] në risinë e shpirtit, dhe jo në vjetërsinë e shkronjës 128. Këtu ai dëshiron që ne të kuptojmë me vjetërsinë e shkronjës ligjin dhe me risinë e shpirtit, po sikur të mos jetë hiri? Dhe në mënyrë që njerëzit të mos mendojnë se ai akuzon ose refuzon ligjin, apostulli menjëherë i bën një pyetje vetes dhe thotë: Çfarë të themi? A është vërtet mëkat ligji? Nuk do të ndodhë! Ai shton më tej: Por unë nuk e njoha mëkatin veçse nëpërmjet ligjit; Ja çfarë nënkuptojnë fjalët e mësipërme: njohja e mëkatit bëhet nëpërmjet ligjit. Dhe pastaj ai thotë: Sepse unë nuk do ta kuptoja dëshirën nëse ligji nuk do të thoshte: Mos dëshiro. Pra, duke marrë një arsye, mëkati nëpërmjet urdhërimit prodhoi në mua gjithë dëshirën. Në fund të fundit, pa ligj, mëkati është i vdekur. Dhe dikur jetoja pa ligj; kur erdhi urdhërimi, mëkati u ringjall dhe unë vdiqa; dhe urdhërimi për jetën doli të ishte vdekje për mua. Sepse mëkati, duke marrë pretekst nga urdhërimi, më mashtroi dhe më vrau me të. Prandaj ligji është i shenjtë, dhe urdhërimi është i shenjtë, i drejtë dhe i mirë. Pra, a është bërë vërtet e mira vdekje për mua? Nuk do të ndodhë! Por mëkati, për t'u shfaqur si mëkat, me anë të së mirës më shkaktoi vdekjen, që për shkak të urdhërimit mëkati ose mëkatari të bëhet i tepruar 129. Dhe në letrën drejtuar Galatasve ai thotë: Megjithatë, pasi mësuam se një person nuk shfajësohet nga veprat e ligjit, por vetëm nga besimi në Jezu Krishtin, ne gjithashtu besuam në Jezu Krishtin për t'u shfajësuar me anë të besimit të Krishtit dhe jo me veprat e ligjit, sepse nga veprat e ligjit asnjë mish nuk do të shfajësohet 130. Arbitri pa pagesë dhe liber (CPL 352). Përkthimi i bazuar në botimin: Patrologiae Cursus Completus. Seria Latina. I saktë J.-P. Migne. Paris, 1845. T. 44, Kol. 881–912.