Глава X

Skrze zákon prichádza poznanie hriechu; z viery v Krista pochádza ospravedlnenie. 22. Takže, bratia, naozaj musíte s pomocou slobodného rozhodnutia nerobiť zlo a konať dobro, lebo to nám prikazuje Boží zákon, [uvedený] vo Svätých knihách, starých i nových; skúsme však čítať a s pomocou Pána pochopiť, čo povedal apoštol: Lebo podľa zákona nebude pred Ním ospravedlnené žiadne telo, lebo poznanie hriechu je skrze zákon 126. Pozri, čo hovorí: poznanie, nie záhuba. Keď človek poznal hriech, ak mu milosť nepomôže ochrániť sa pred tým, čo poznal, potom zákon nepochybne vyvoláva hnev. Apoštol to hovorí inde, práve týmito slovami: Zákon vyvoláva hnev. A apoštol to hovorí, pretože Boží hnev je veľký proti zločincovi, ktorý skrze zákon pozná hriech a predsa ho pácha; veď taký človek je priestupníkom zákona, ako na inom mieste povedal apoštol: Lebo kde niet zákona, niet ani zločinu 127. Preto na inom mieste hovorí: Slúžiť [Bohu] v novosti ducha, a nie v starobe litery 128. Tu chce, aby sme podľa starosti litery pochopili zákon a podľa novosti ducha, čo ak nie milosť? A aby si ľudia nemysleli, že obviňuje alebo odmieta zákon, apoštol si hneď kladie otázku a hovorí: Čo povieme? Je zákon naozaj hriech? To sa nestane! Ďalej dodáva: Ale hriech som nepoznal inak ako skrze zákon; Vyššie uvedené slová znamenajú toto: poznanie hriechu je cez zákon. A potom hovorí: Lebo by som nerozumel túžbe, keby zákon nehovoril: Nebudeš chcieť. Keď som teda dostal dôvod, hriech skrze prikázanie vyvolal vo mne všetku túžbu. Veď bez zákona je hriech mŕtvy. A ja som kedysi žil bez zákona; keď prišlo prikázanie, hriech ožil a ja som zomrel; a prikázanie, ktoré bolo k životu, sa mi ukázalo ako smrť. Lebo hriech, ktorý si vzal zámienku z prikázania, ma oklamal a zabil. Preto je zákon svätý a prikázanie je sväté, spravodlivé a dobré. Stalo sa teda dobro pre mňa naozaj smrťou? To sa nestane! Ale hriech, aby sa javil ako hriech, mi skrze dobro spôsobil smrť, takže kvôli prikázaniu sa hriech alebo hriešnik premení 129. A v Liste Galaťanom hovorí: Keď sme sa však dozvedeli, že človek nie je ospravedlnený zo skutkov zákona, ale iba z viery v Ježiša Krista, uverili sme aj v Ježiša Krista, aby sme boli ospravedlnení z viery Kristovej, a nie zo skutkov zákona, lebo zo skutkov zákona nebude ospravedlnené žiadne telo 130. De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Preklad podľa publikácie: Patrologiae Cursus Completus. Séria Latina. Accurante J.-P. Migne. Paríž, 1845. T. 44, Kol. 881–912.