Глава X
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
კანონის მეშვეობით მოდის ცოდვის ცოდნა; ქრისტეს რწმენიდან მოდის გამართლება.
22. ასე რომ, ძმებო, ჭეშმარიტად, თავისუფალი გადაწყვეტილების შემწეობით, არ უნდა აკეთოთ ბოროტება და სიკეთე, რადგან ასე გვიბრძანებს ღვთის კანონი, [ჩაწერილი] წმიდა წიგნებში, ძველსაც და ახალს; თუმცა ვეცადოთ წავიკითხოთ და უფლის შემწეობით გავიგოთ მოციქულის ნათქვამი: რამეთუ რჯულით არავითარი ხორცი არ გამართლდება მის წინაშე, რამეთუ ცოდვის შეცნობა კანონით არის 126. ნახეთ რას ამბობს იგი: ცოდნა და არა განადგურება. როდესაც ადამიანმა იცის ცოდვა, თუ მადლი არ დაეხმარება დაიცვას საკუთარი თავი იმის, რაც მან იცის, მაშინ კანონი უეჭველად იწვევს რისხვას. მოციქული ამას სხვაგან ამბობს, სწორედ ამ სიტყვებით: კანონი რისხვას იწვევს. მოციქული კი ამას იმიტომ ამბობს, რომ ღვთის რისხვა დიდია დამნაშავეზე, რომელიც კანონის მეშვეობით ცნობს ცოდვას და მაინც ჩადის მას; ასეთი ადამიანი ხომ კანონის დამრღვევია, როგორც სხვაგან თქვა მოციქულმა: რამეთუ სადაც არ არის რჯული, იქ დანაშაული არ არის 127. ამიტომ სხვაგან ამბობს: ემსახურო [ღმერთს] სულის სიახლეში და არა 128-ე ასოს სიძველეში.
აქ მას სურს, რომ ასოს სიძველით გავიგოთ კანონი და სულის სიახლით, თუ არა მადლი? და რათა ხალხი არ იფიქროს, რომ ის ადანაშაულებს ან უარყოფს კანონს, მოციქული მაშინვე უსვამს საკუთარ თავს კითხვას და ამბობს: რა ვთქვათ? კანონი მართლა ცოდოა? ეს არ მოხდება! ის დამატებით დასძენს: მაგრამ მე არ ვიცოდი ცოდვა, გარდა კანონის მეშვეობით; აი, რას ნიშნავს ზემოთ მოყვანილი სიტყვები: ცოდვის შეცნობა კანონის მეშვეობით ხდება. შემდეგ ის ამბობს: მე ვერ გავიგებდი სურვილს, კანონი რომ არ ეთქვა: არ გინდოდეს. ასე რომ, მიზეზი რომ მიიღე, ცოდვა მცნების მეშვეობით წარმოიქმნა ჩემში მთელი სურვილი. კანონის გარეშე ხომ ცოდვა მკვდარია. მე კი ერთხელ კანონის გარეშე ვცხოვრობდი; როცა მცნება მოვიდა, ცოდვა გაცოცხლდა და მე მოვკვდი; და მცნება, რომელიც სიცოცხლისა იყო, სიკვდილი იყო ჩემთვის. ცოდვის გამო, მცნებისგან საბაბი აიღო, მომატყუა და ამით მომკლა. ამიტომ რჯული წმიდაა, მცნება კი წმიდა, მართალი და კეთილი. მაშ, მართლა სიკეთე გახდა ჩემთვის სიკვდილი? ეს არ მოხდება! მაგრამ ცოდვამ, რომ ცოდვად გამოჩენილიყო, სიკეთით მომიკვდა, რათა მცნების გამო ცოდვა ან ცოდვილი გადამეტებული გახდეს 129.
გალატელთა მიმართ ეპისტოლეში კი ის ამბობს: მაგრამ, როცა გავიგეთ, რომ ადამიანი არ არის გამართლებული რჯულის საქმეებით, არამედ მხოლოდ იესო ქრისტეს რწმენით, ჩვენც ვირწმუნეთ იესო ქრისტე, რათა გამართლებულიყავით ქრისტეს რწმენით და არა რჯულის საქმეებით, რადგან რჯულის საქმეებით არც ერთი ხორცი არ გამართლდება 130.
De gratia et libero arbitrio (CPL 352). თარგმანი პუბლიკაციაზე დაყრდნობით: Patrologiae Cursus Completus. სერია ლათინური. ზუსტი ჯ.-პ. მინი. Paris, 1845. T. 44, Col. 881–912.