Глава X

Durch das Gesetz kommt die Erkenntnis der Sünde; Aus dem Glauben an Christus kommt die Rechtfertigung. 22. Also, Brüder, wahrlich, ihr müsst mit Hilfe einer freien Entscheidung nicht Böses tun und Gutes tun, denn das ist es, was uns das Gesetz Gottes gebietet, [dargelegt] in den Heiligen Büchern, sowohl alten als auch neuen; Versuchen wir jedoch, mit der Hilfe des Herrn zu lesen und zu verstehen, was der Apostel sagte: Denn durch das Gesetz wird kein Fleisch vor ihm gerechtfertigt, denn die Erkenntnis der Sünde kommt durch das Gesetz 126. Sehen Sie, was er sagt: Erkenntnis, nicht Zerstörung. Wenn jemand Sünde erkannt hat, erzeugt das Gesetz zweifellos Zorn, es sei denn, die Gnade hilft ihm, sich vor dem zu schützen, was er erkannt hat. Der Apostel sagt dies an anderer Stelle mit genau diesen Worten: „Das Gesetz erzeugt Zorn.“ Und der Apostel sagt dies, weil der Zorn Gottes groß ist gegen den Verbrecher, der durch das Gesetz die Sünde erkennt und sie dennoch begeht; Schließlich ist ein solcher Mensch ein Übertreter des Gesetzes, wie der Apostel an anderer Stelle sagte: Denn wo kein Gesetz ist, gibt es kein Verbrechen 127. Deshalb sagt er an anderer Stelle: [Gott] in der Neuheit des Geistes dienen und nicht im Alter des Buchstabens 128. Hier möchte er, dass wir unter dem Alter des Buchstabens das Gesetz verstehen und unter der Neuheit des Geistes was, wenn nicht Gnade? Und damit die Leute nicht denken, dass er das Gesetz anklagt oder ablehnt, stellt sich der Apostel sofort eine Frage und sagt: Was sollen wir sagen? Ist das Gesetz wirklich Sünde? Das wird nicht passieren! Er fügt weiter hinzu: „Aber ich kannte die Sünde nur durch das Gesetz; Das ist es, was die obigen Worte bedeuten: Die Erkenntnis der Sünde erfolgt durch das Gesetz. Und dann sagt er: Denn ich würde das Verlangen nicht verstehen, wenn das Gesetz nicht sagen würde: Du sollst nicht begehren. Nachdem ich also einen Grund erhalten hatte, erzeugte die Sünde durch das Gebot in mir alle Wünsche. Denn ohne das Gesetz ist die Sünde tot. Und ich lebte einst ohne Gesetz; Als das Gebot kam, wurde die Sünde lebendig und ich starb; und das Gebot, das dem Leben galt, erwies sich für mich als Tod. Denn die Sünde, die sich das Gebot als Vorwand nahm, hat mich getäuscht und damit getötet. Darum ist das Gesetz heilig, und das Gebot ist heilig und gerecht und gut. Ist das Gute für mich also wirklich zum Tod geworden? Das wird nicht passieren! Aber die Sünde, um als Sünde zu erscheinen, hat mir durch das Gute den Tod verursacht, so dass durch das Gebot die Sünde oder der Sünder übermäßig wird 129. Und im Brief an die Galater heißt es: „Da wir aber gelernt hatten, dass der Mensch nicht durch die Werke des Gesetzes gerechtfertigt wird, sondern nur durch den Glauben an Jesus Christus, glaubten wir auch an Jesus Christus, um durch den Glauben an Christus gerechtfertigt zu werden, und nicht durch die Werke des Gesetzes, denn durch die Werke des Gesetzes wird kein Fleisch gerechtfertigt“ 130. De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Übersetzung basierend auf der Veröffentlichung: Patrologiae Cursus Completus. Serie Latina. Accurante J.-P. Migne. Paris, 1845. T. 44, Spalte 881–912.