Глава X

Skrze zákon přichází poznání hříchu; z víry v Krista pochází ospravedlnění. 22. Takže, bratři, skutečně musíte s pomocí svobodného rozhodnutí nedělat zlo a konat dobro, neboť to nám přikazuje Boží zákon, [uvedený] ve svatých knihách, starých i nových; zkusme však číst a s pomocí Páně porozumět tomu, co řekl apoštol: Neboť podle zákona nebude před Ním ospravedlněno žádné tělo, neboť poznání hříchu je skrze zákon 126. Podívejte se, co říká: poznání, ne zničení. Když člověk poznal hřích, pokud mu milost nepomůže ochránit se před tím, co poznal, pak zákon bezpochyby vyvolává hněv. Apoštol to říká jinde, právě těmito slovy: Zákon plodí hněv. A apoštol to říká, protože Boží hněv je veliký proti zločinci, který skrze zákon uznává hřích, a přesto ho páchá; vždyť takový člověk je přestupníkem zákona, jak řekl na jiném místě apoštol: Neboť kde není zákon, tam není zločin 127. Proto na jiném místě říká: Sloužit [Bohu] v novosti ducha, a ne ve starosti litery 128. Zde chce, abychom pochopili starostí litery zákon a novotou ducha, co když ne milost? A aby si lidé nemysleli, že obviňuje nebo odmítá zákon, položí si apoštol hned otázku a říká: Co řekneme? Je zákon skutečně hříchem? To se nestane! Dále dodává: Ale hřích jsem nepoznal jinak než skrze zákon; Výše uvedená slova znamenají toto: poznání hříchu je skrze zákon. A pak říká: Neboť bych nerozuměl touze, kdyby zákon neříkal: Nebudeš chtít. Když jsem tedy dostal důvod, hřích skrze přikázání ve mně vyvolal veškerou touhu. Vždyť bez zákona je hřích mrtvý. A kdysi jsem žil bez zákona; když přišlo přikázání, hřích ožil a já jsem zemřel; a přikázání, které bylo k životu, se mi ukázalo jako smrt. Neboť hřích, který si vzal záminku z přikázání, mě oklamal a zabil mě jím. Proto je zákon svatý a přikázání je svaté, spravedlivé a dobré. Stalo se pro mě dobro skutečně smrtí? To se nestane! Ale hřích, aby se jevil jako hřích, mi skrze dobro způsobil smrt, takže kvůli přikázání se hřích nebo hříšník stali přílišnými 129. A v Listu Galaťanům říká: Když jsme však poznali, že člověk není ospravedlněn ze skutků zákona, ale pouze z víry v Ježíše Krista, uvěřili jsme také v Ježíše Krista, abychom byli ospravedlněni z víry Kristovy, a ne ze skutků zákona, neboť ze skutků zákona nebude ospravedlněno žádné tělo 130. De gratia et libero arbitrio (CPL 352). Překlad podle publikace: Patrologiae Cursus Completus. Série Latina. Accurante J.-P. Migne. Paříž, 1845. T. 44, Kol. 881–912.