წერილი 194, რომაელ პრესვიტერ სიქსტუსს

Блж. Аврелий Августин в 418 г. пишет священнику Сиксту письмо, в котором излагает свои доводы против ереси Пелагия (Письмо 194, 10 глав). Блж. Августин утверждает, что Бог сотворил человеческую природу благой, но в Адаме все соучаствуют в грехе и заслуживают осуждения. Причины, по которым необходимая для спасения благодать одним дается, а другим нет, сокрыты в Божественной Премудрости. Нет никакой связи между милостью Бога и образом жизни человека и его заслугами. Эта теория блж. Августина о роли благодати в дальнейшем поставила под вопрос монашеское стремление к возрастанию в совершенстве, к достижению единства с Богом. В письме рассматриваются следующие темы: вера и молитвы как дары Божии, вечная жизнь, добро и зло, участь некрещеных младенцев, значение Таинства Крещения и др. Сиксту, римскому пресвитеру, а впоследствии понтифику 1 , наставляющее последнего, как возражать на доводы пелагиан Господину в Господе всех господствующих возлюбленному, святому брату и сотруднику в пресвитерстве Сиксту, Августин шлет приветствие в Господе. Смерть – воздаяние за грех, вечная жизнь – благодать дары J. -P. Migne. Paris, 1845. Т. 33. Col. 874–891. Мес­та с разночтениями сверены с изданием: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vindobonae, 1911. Vо1. 57. Р. 176–214. Папа Сикст III (годы понтификата 432–440), предшественник Льва Великого на папском престоле. Вам может быть интересно: