Глава V

Zoti, duke kurorëzuar meritat tona, kurorëzon dhuratat e Tij 19. Pra, çfarë meritë mund të ketë një njeri përpara hirit, që nëpërmjet kësaj merite të marrë hirin, nëse ndonjë nga meritat tona të mira prodhohet tek ne vetëm nga hiri; kështu që kur Zoti kurorëzon meritat tona, ai nuk kurorëzon tjetër veç dhuratave të Tij? Sepse, ashtu si në fillim të besimit ne morëm mëshirë, jo sepse ishim besimtarë, por që të bëheshim besimtarë, ashtu në fund, kur të vijë jeta e përjetshme, Zoti do të na kurorëzojë, siç është shkruar, me mëshirë dhe mëshirë 66 . Prandaj, jo më kot i këndojnë Zotit: Mëshira e Tij do të më paraprijë 67 dhe: Mëshira e Tij më shoqëroftë 68. Prandaj, vetë jeta e përjetshme, të cilën do ta kemi në fund pa fund, megjithëse shpërblehet për meritat e mëparshme, megjithatë, meqenëse vetë meritat për të cilat shpërblehet nuk përgatiten prej nesh, por më pas quhet hiri, sipas hirit tonë, për të vetmen arsye se jepet falas, pra lirisht, sepse nuk jepet për merita, por [është dhënë] për faktin se vetë atyre u jepen meritat për të cilat jepet. Dhe nëse kërkojmë prova ku jeta e përjetshme quhet hir, do ta gjejmë tek i njëjti mbrojtës i madh i hirit, Apostulli Pal. Shpërblimi për mëkatin, thotë ai, është vdekja, por hiri i Perëndisë është jeta e përjetshme në Krishtin Jezus, Zotin tonë 69. Vdekja është paga e mëkatit, jeta e përjetshme është hir 20. Shiko, po të pyes, sa me maturi i renditi fjalët në këtë thënie kaq të shkurtër. Nëse i shikoni me kujdes, errësira e kësaj çështjeje gradualisht do të fillojë të zbardhet. Në fund të fundit, kur ai tha: Paga e mëkatit është vdekja, kush nuk do ta konsideronte këtu se do të ishte shumë e përshtatshme dhe e qëndrueshme nëse do të shtonte: "Dhe paga e drejtësisë është jeta e përjetshme"? Kjo është me të vërtetë kështu, sepse ashtu si shpërblimi i mëkatit është vdekja, ashtu edhe shpërblimi i drejtësisë është jeta e përjetshme. Ose, nëse nuk donte të thoshte: “shpërblim për drejtësinë”, mund të thoshte “për besim”, pasi i drejti do të jetojë me besim 70. Prandaj, në shumë vende në Shkrimin e Shenjtë ky shpërblim quhet edhe shpërblim dhe përkundrazi, vetë besimi apo drejtësia nuk quhet askund shpërblim, pasi shpërblimi jepet për drejtësi apo besim. Dhe çfarë është shpërblimi për aktivin, i njëjti është shpërblimi për robin. Jeta e përjetshme është edhe shpërblimi i drejtësisë edhe i hirit 21. Por apostulli i bekuar, [duke folur] kundër ekzaltimit, i cili përpiqet aq fort të zvarritet në [njerëz] të mëdhenj, saqë, siç thotë ai, për këtë iu dha një engjëll i Satanit, duke e dëshpëruar, që të mos lartësohej nga mrekullia e zbulesave 71; pra, duke luftuar me zell kundër kësaj plage të ekzaltimit, thotë: Paga e mëkatit është vdekja 72 . Me të drejtë quhet ndëshkim, sepse është diçka që i takon, sepse jepet si diçka që i takon, sepse shpërblehet në mënyrë të merituar. Më tej, që drejtësia të mos lartësohet nga merita e mirë njerëzore, megjithëse nuk ka dyshim se merita e keqe e njeriut është mëkat, ai nuk thotë në të kundërt: “Dhe shpërblimi i drejtësisë është jeta e përjetshme”, por thotë këtë: Hiri i Perëndisë është jeta e përjetshme. Dhe që të mos e kërkojnë në ndonjë mënyrë tjetër përveç ndërmjetësit, ai shton: në Krishtin Jezus, Zotin tonë 73 . Ai duket se thotë: "Duke dëgjuar se shpërblimi për mëkatin është vdekja, përse synon të kënaqesh me ekzaltimin, o njeri - nuk do të them drejtësi, por krenari që fshihet nën emrin e drejtësisë? Pse synon të bëhesh arrogant dhe të kërkosh jetën e përjetshme, të kundërtën e vdekjes, pasi shpërblimi yt i takon dhe drejtësia është e vërtetë, atëherë e drejta është e vërtetë, atëherë drejtësia është e drejtë. nga ti, por zbret nga lart nga Ati i dritave 74 , atëherë, sigurisht, ke marrë [dhuratën] për ta pasur atë, sepse çfarë të mirë ke që nuk e ke marrë, 75 Prandaj, o njeri, nëse do të marrësh jetën e përjetshme, ndonëse ky është shpërblimi i drejtësisë, për ty do të jetë edhe hiri, dhe drejtësia për ty sipas borxhit tënd, nëse drejtësia për të cilën është shlyer ka ardhur nga ti. Tani, nga plotësia e Tij, ne kemi marrë jo vetëm hirin, falë të cilit tani jetojmë në punë të drejtë deri në fund, por edhe hir mbi këtë hir 76 që të mund të jetojmë në paqe përgjithmonë. Nuk ka asgjë më shpëtimtare në të cilën besimi mund të besojë, pasi arsyeja nuk fiton asgjë më të vërtetë dhe ne duhet të dëgjojmë profetin që thotë: Nëse nuk besoni, nuk do të kuptoni 77 . J.-P. Migne. Paris, 1845. T. 33. Kol. 874–891. Vendet me mospërputhje u verifikuan me botimin: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vindobonae, 1911. Vo1. 57. R. 176–214. Ps 102:4. Në Sinod.përkth.: mëshirë dhe bujari. Ps 58 (sipas LXX). Në Synod.trans.: Zoti që ka mëshirë për mua, do të shkojë para meje. Ps 22 (sipas LXX) Në Sinod.përkth.: Mirësia dhe mëshira të më ndjekin. Romakëve 6:23. Në Synod.trans.: Sepse paga e mëkatit është vdekja, por dhurata e Perëndisë është jeta e përjetshme në Krishtin Jezus, Zotin tonë. Krahaso: Rom 1:17; Gal 3:11; Hebrenjve 10:38; Hab 2:4. Isa 7 (sipas LXX). Në Synod.trans.: Nëse nuk beson, është sepse nuk je i certifikuar. Ju mund të jeni të interesuar në: