Глава V

Dios, coronando nuestros méritos, corona sus dones 19. Entonces, ¿qué mérito puede tener una persona ante la gracia, para que por este mérito reciba la gracia, si alguno de nuestros buenos méritos se produce en nosotros sólo por la gracia? ¿Para que cuando Dios corona nuestros méritos, no corone nada menos que sus dones? Porque así como al principio de la fe recibimos misericordia, no porque éramos creyentes, sino para llegar a ser creyentes, así al final, cuando venga la vida eterna, Dios nos coronará, como está escrito, de misericordia y misericordia 66 . Por eso, no en vano cantan a Dios: Su Misericordia me precederá 67, y: Su Misericordia me acompañará 68. Por tanto, la vida eterna misma, que tendremos al fin y al cabo sin fin, aunque es recompensada por méritos anteriores, sin embargo, como los mismos méritos por los que es recompensada no son preparados por nosotros según nuestra capacidad, sino creados en nosotros por la gracia, entonces esta misma vida eterna se llama gracia, por la sola razón de que es dada gratuitamente, y por tanto gratuitamente, porque no se da por méritos, sino porque a aquellos mismos se les dan los méritos por los que se da. Y si buscamos evidencia de que la vida eterna se llama gracia, la encontraremos en el mismo gran defensor de la gracia, el apóstol Pablo. La recompensa del pecado, dice, es la muerte, pero la gracia de Dios es vida eterna en Cristo Jesús nuestro Señor 69. La muerte es la paga del pecado, la vida eterna es la gracia. 20. Mirad, os pregunto, con qué prudencia dispuso las palabras en este dicho tan breve. Si los miras con atención, la oscuridad de este tema comenzará a aclararse gradualmente. Después de todo, cuando dijo: La paga del pecado es muerte, ¿quién aquí no consideraría que sería muy apropiado y coherente si añadiera: “Y la paga de la justicia es vida eterna”? Esto es verdaderamente así, porque así como la recompensa del pecado es la muerte, así la recompensa de la justicia es la vida eterna. O, si no quisiera decir: "recompensa por la justicia", podría haber dicho "por la fe", ya que el justo vivirá por la fe 70. Por lo tanto, en muchos lugares de la Sagrada Escritura esta recompensa también se llama recompensa, y por el contrario, la fe o la justicia misma en ninguna parte se llama recompensa, ya que la recompensa se da por la justicia o la fe. Y cuál es la recompensa para el activo, la misma es la recompensa para el siervo. La vida eterna es a la vez la recompensa de la justicia y la gracia. 21. Pero el bienaventurado apóstol, [hablando] contra la exaltación, que con tanta fuerza intenta infiltrarse en los grandes [personas], que, como dice, por eso le fue dado un ángel de Satanás, deprimiéndolo, para que no fuera exaltado por lo extraordinario de las revelaciones 71; por eso, luchando celosamente contra esta plaga de exaltación, dice: La paga del pecado es muerte 72 . Con razón se llama retribución, porque es algo debido, porque se da como algo debido, porque se recompensa merecidamente. Además, para que la justicia no sea exaltada por el mérito del bien humano, aunque no hay duda de que el mérito del mal humano es pecado, no dice por el contrario: "Y la recompensa de la justicia es la vida eterna", sino que dice esto: La gracia de Dios es la vida eterna. Y para que no lo busquen de otro modo que no sea el Mediador, añade: en Cristo Jesús Señor nuestro 73 . Parece decir: "Habiendo oído que la recompensa por el pecado es la muerte, ¿por qué pretendes entregarte a la exaltación, oh humano? No diré justicia, sino orgullo escondido bajo el nombre de justicia? ¿Por qué pretendes volverte arrogante y exigir la vida eterna, lo opuesto a la muerte, como tu debida recompensa? La vida eterna se debe a la verdadera justicia, y si la justicia es verdadera, entonces no proviene de ti, sino que desciende de arriba del Padre de las luces 74 75 Por lo tanto, oh hombre, si vas a recibir la vida eterna, entonces, aunque esta es la recompensa de la justicia, para ti es gracia, y la justicia misma también pertenece a esta gracia, después de todo, [la vida eterna] te sería pagada según tu deuda, si la justicia por la cual es pagada viniera de ti. Ahora bien, de su plenitud hemos recibido no sólo la gracia, gracias a la cual ahora vivimos en el trabajo con rectitud hasta el fin, sino también la gracia de esta gracia 76 para que luego podamos vivir en paz para siempre. No hay nada más salvador que lo que puede creer la fe, ya que la razón no adquiere nada más verdadero, y hay que escuchar al profeta que dice: Si no creéis, no entenderéis 77 . J.-P. Migne. París, 1845. T. 33. Col. 874–891. Los lugares con discrepancias fueron verificados con la publicación: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vindobonae, 1911. Vo1. 57. R. 176-214. Sal 102:4. En Synod.trad.: misericordia y generosidad. Sal 58 (según la LXX). En Synod.trans.: Dios, que tiene misericordia de mí, irá delante de mí. Sal 22 (según LXX) En Synod.trad.: Que el bien y la misericordia me sigan. Romanos 6:23. En Synod.trans.: Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro. Comparar: Romanos 1:17; Gálatas 3:11; Hebreos 10:38; Hab 2:4. Isaías 7 (según la LXX). En Sínodo.trad.: Si no creéis es porque no estáis certificados. Quizás te interese: