Глава V

Bůh, korunující naše zásluhy, korunuje své dary 19. Jakou zásluhu tedy může mít člověk před milostí, aby skrze tuto zásluhu obdržel milost, jestliže nějaká naše dobrá zásluha v nás vzniká pouze milostí; takže když Bůh korunuje naše zásluhy, nekorunuje nic jiného než své dary? Neboť jako na počátku víry jsme obdrželi milosrdenství ne proto, že bychom byli věřícími, ale proto, abychom se mohli stát věřícími, tak nakonec, až přijde život věčný, Bůh nás korunuje, jak je psáno, milosrdenstvím a milosrdenstvím 66 . Ne nadarmo se tedy Bohu zpívá: Jeho Milosrdenství mne předejde 67, a: Jeho Milosrdenství ať mne doprovází 68. Proto sám věčný život, který budeme mít nakonec bez konce, i když je odměněn za předchozí zásluhy, neboť samotné zásluhy, za které je odměňován, nejsou námi připraveny podle naší schopnosti, milostí, ale stvořeny pouze v této milosti, která je stvořena pouze v naší milosti. uděluje se zdarma, a tedy zdarma, protože se nedává za zásluhy, ale [je dáno] díky tomu, že těm samým jsou dány zásluhy, za které se dává. A pokud budeme hledat důkazy, kde se věčný život nazývá milostí, najdeme je u téhož velkého ochránce milosti, apoštola Pavla. Odměnou za hřích je podle něj smrt, ale milost Boží je věčný život v Kristu Ježíši, našem Pánu 69. Smrt je mzda za hřích, věčný život je milost 20. Hele, ptám se tě, jak prozíravě uspořádal slova v tomto tak krátkém rčení. Pokud se na ně podíváte pozorně, temnota tohoto problému se postupně začne vyjasňovat. Ostatně, když řekl: Mzdou za hřích je smrt, kdo by si nemyslel, že by bylo velmi vhodné a konzistentní, kdyby dodal: „A mzdou za spravedlnost je život věčný“? Je tomu skutečně tak, neboť jako odměnou za hřích je smrt, tak odměnou za spravedlnost je věčný život. Nebo, pokud nechtěl říci: „odměna za spravedlnost“, mohl říci „za víru“, protože spravedlivý bude žít z víry 70. Proto se tato odměna na mnoha místech v Písmu svatém nazývá také odměnou, a naopak víra či spravedlnost sama o sobě nikde odměnou není, protože odměna se dává za spravedlnost nebo víru. A jaká je odměna pro aktivního, stejná je odměna pro služebníka. Věčný život je odměnou za spravedlnost i milost 21. Ale blažený apoštol, [mluvící] proti oslavování, které se tak silně snaží vkrádat do velkých [lidí], že, jak říká, kvůli tomu mu byl dán satanův anděl, který ho deprimoval, aby nebyl povýšen mimořádností zjevení 71; takže horlivě bojuje proti této ráně oslavení a říká: Mzdou za hřích je smrt 72 . Právem se tomu říká odplata, protože je to něco dlužného, ​​protože se to dává jako něco dlužného, ​​protože je zaslouženě odměněno. Dále, aby spravedlnost nebyla vyvýšena lidskou dobrou zásluhou, ačkoli není pochyb o tom, že lidská zlá zásluha je hřích, neříká naproti tomu: „A odměnou spravedlnosti je život věčný,“ ale říká toto: Milost Boží je život věčný. A aby ji nehledali jinak než Prostředníkem, dodává: v Kristu Ježíši, našem Pánu 73 . Zdá se, že říká: "Když jsi slyšel, že odměnou za hřích je smrt, proč si hodláš dopřát oslavení, ó člověče - neřeknu spravedlnost, ale pýchu skrývající se pod jménem spravedlnosti? Proč se chceš stát arogantním a požadovat věčný život, opak smrti, jako svou náležitou odměnu? Věčný život pochází z pravé spravedlnosti, ale z pravé spravedlnosti přichází dolů, výše od Otce světel 74 , pokud to ještě máš, tak jsi samozřejmě dostal [dar] to mít, k čemu máš dobré, co jsi nedostal? spravedlnost, za kterou se odplácí, pochází od vás. Nyní jsme z Jeho plnosti obdrželi nejen milost, díky které nyní žijeme v práci spravedlivě až do konce, ale také milost z této milosti 76, abychom pak mohli žít v pokoji navždy. Není nic spásnějšího, v co může víra věřit, protože rozum nezíská nic pravdivějšího a musíme poslouchat proroka, který říká: Nevěříš-li, nepochopíš 77 . J.-P. Migne. Paříž, 1845. T. 33. Kol. 874–891. Místa s nesrovnalostmi byla ověřena u publikace: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vindobonae, 1911. Vol. 57. R. 176–214. Ps 102:4. In Synod.trans.: milosrdenství a štědrost. Ps 58 (podle LXX). In Synod.trans.: Bůh, který se nade mnou smiluje, půjde přede mnou. Ž 22 (podle LXX) V synod.překlad.: Kéž mě následuje dobrota a milosrdenství. Římanům 6:23. In Synod.trans.: Neboť odplatou za hřích je smrt, ale darem Božím je život věčný v Kristu Ježíši, našem Pánu. Srovnej: Římanům 1:17; Gal 3:11; Židům 10:38; Hab 2:4. Isa 7 (podle LXX). V Synod.trans.: Pokud nevěříte, je to proto, že nejste certifikovaní. Mohlo by vás zajímat: