Глава IV

Η προσευχή είναι επίσης δώρο του Θεού . полагал человек, будто от самого себя у него это, ведь если ονομαζόταν бы он это στις ίδιες αρχές, то, разумеется, и не просил бы, – однако же, чтобы не думали, будто предшествуя нуют хотя бы за безвозмездная благодать, но нечто, уже и не являющееся благодатью, поскольку воздастся это за заслуги, – вот, также и сама молитва входит в число даров благодати. Έτσι λέει ο δάσκαλος των ειδωλολατρών 54: Γιατί δεν ξέρουμε για τι να προσευχηθούμε όπως πρέπει, αλλά το ίδιο το Πνεύμα μεσολαβεί για εμάς με στεναγμούς που δεν μπορούν να εκφραστούν 55. Τι σημαίνει «μεσιτεύει» αν όχι «μας κάνει να μεσολαβήσουμε»; Εδώ, η μεσολάβηση με αναστεναγμούς είναι το πιο σίγουρο σημάδι κάποιου που έχει ανάγκη από κάτι. Αλλά είναι απαράδεκτο να πιστεύουμε ότι το Άγιο Πνεύμα χρειάζεται ένα συγκεκριμένο πράγμα. Ωστόσο, λέγεται «μεσιτεύει» επειδή μας κάνει να μεσολαβούμε και μας ενσταλάζει ένα κίνητρο για μεσιτεία και στεναγμό. Ομοίως, το Ευαγγέλιο λέει τα εξής: Γιατί δεν είστε εσείς που θα μιλήσετε, αλλά το Πνεύμα του Πατέρα σας που θα μιλήσει μέσα σας 56 . Άλλωστε αυτό δεν το κάνουμε εμείς, λες και εμείς οι ίδιοι δεν κάναμε τίποτα. Έτσι, με τέτοια λόγια εκφράζεται η βοήθεια του Αγίου Πνεύματος, και γι' αυτό λέγεται ότι κάνει αυτό που μας αναγκάζει να κάνουμε. Το Άγιο Πνεύμα παρακινεί σε πράξεις ευσέβειας 17. Άλλωστε, δεν πρέπει να νομίζει κανείς ότι το Πνεύμα για το οποίο λέγεται: μεσολαβεί με ανείπωτους στεναγμούς είναι το πνεύμα μας, αλλά [πρέπει να πιστεύει κανείς] ότι το Άγιο Πνεύμα βοηθάει την αδυναμία μας, όπως το μαρτυρεί ξεκάθαρα ο Απόστολος. Γιατί στην αρχή λέει: Το Πνεύμα βοηθά την αδυναμία μας, και μετά συνεχίζει έτσι: Γιατί δεν ξέρουμε για τι να προσευχηθούμε, όπως θα έπρεπε 57 κ.ο.κ. Μιλάει πιο ξεκάθαρα για το ίδιο Πνεύμα σε άλλο μέρος: Δεν λάβατε το πνεύμα της δουλείας για να ξαναζήσετε με φόβο, αλλά πήρατε το Πνεύμα της υιοθεσίας ως γιοι, από το οποίο φωνάζουμε: «Αββά, Πατέρα!». Τώρα, εδώ δεν είπε ότι το ίδιο το Πνεύμα φωνάζει στην προσευχή. αλλά είπε: Από ποιον φωνάζουμε: «Αββά, Πατέρα!» 58 Ωστόσο, σε άλλο μέρος λέει: Εφόσον είστε γιοι του Θεού, ο Θεός έστειλε το Πνεύμα του Υιού Του στις καρδιές σας, φωνάζοντας: «Αββά, Πατέρα!». 59 Εδώ δεν λέει πια: «Με τον οποίο κλαίμε», αλλά προτίμησε να αποκαλεί το ίδιο το Πνεύμα εκείνον που καλεί, μέσω του οποίου την επιρροή κλαίμε. Ομοίως στα παραπάνω αποσπάσματα: το ίδιο το Πνεύμα μεσολαβεί με στεναγμούς που δεν μπορούν να εκφραστούν 60 και: το Πνεύμα του Πατέρα σας θα μιλήσει μέσα σας 61 . Κανείς δεν μπορεί να προσευχηθεί χωρίς το Πνεύμα της προσευχής ή να πιστέψει χωρίς το Πνεύμα της πίστης 18. Επομένως, όπως κανείς δεν φιλοσοφεί σωστά, κατανοεί σωστά, δεν διακρίνεται από πιστές συμβουλές και δύναμη, όπως κανείς δεν είναι σοφά ευσεβής ή ευσεβής γνώστης, όπως κανείς δεν φοβάται τον Θεό με καθαρό φόβο, αν δεν λάβει το Πνεύμα της σοφίας και της κατανόησης, συμβουλές και δύναμη, γνώση, ευσέβεια και φόβο Θεού, όπως κανείς δεν έχει αληθινή αγάπη. λαμβάνει το Πνεύμα της δύναμης, της αγάπης και της αγνότητας 63, με τον ίδιο τρόπο, χωρίς το Πνεύμα της πίστης, κανείς δεν μπορεί να πιστέψει σωστά, και χωρίς το Πνεύμα της προσευχής, κανείς δεν μπορεί να προσευχηθεί για σωτηρία. Όχι επειδή υπάρχουν πολλά πνεύματα, αλλά όλα αυτά παράγονται από ένα και το αυτό Πνεύμα, χωρίζοντάς το στον καθένα ξεχωριστά όπως θέλει 64, αφού το Πνεύμα αναπνέει όπου θέλει 65 . Αλλά πρέπει να αναγνωριστεί ότι με έναν τρόπο βοηθά χωρίς να κατοικεί ακόμα, και σε άλλους κατοικώντας ήδη. Άλλωστε, χωρίς να έχει ακόμη μετακομίσει, βοηθά τους ανθρώπους να γίνουν πιστοί, και όταν μετακομίζει, βοηθά αυτούς που είναι ήδη πιστοί. J.-P. Migne. Παρίσι, 1845. Τ. 33. Κολ. 874–891. Τα μέρη με αποκλίσεις επαληθεύτηκαν με τη δημοσίευση: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vindobonae, 1911. Vo1. 57. R. 176–214. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: