Глава I

Sixtus - adversarul ereziei pelagiene 1. În scrisoarea pe care v-am trimis-o prin iubitul nostru frate acoluth 2 Albinus, am făgăduit că voi trimite o [scrisoare] mai amplă prin sfântul nostru frate și tovarăș de lucru în presbiteria lui Firmus, care ne-a înmânat solia Curăției Tale, plină de credința ta intactă; și ne-a adus atât de multă bucurie încât ne este ușor să o avem, dar să o exprimăm este foarte greu. Da, și trebuie să mărturisim Iubirii Tale că am fost foarte întristați când s-a răspândit zvonul că Tu favorizezi dușmanii harului creștin. Dar această tristețe a fost ștearsă din inimile noastre: în primul rând, din moment ce același zvon nu a tăcut despre cum ai fost primul care ai rostit o anatemă asupra lor în fața unei mulțimi mari de oameni; mai departe, căci când ai trimis o scrisoare de la scaunul apostolic în Africa despre osândirea lor 3, odată cu ea a venit și scrisoarea ta către venerabilul bătrân Aureliu, care, deși era destul de scurtă, arăta destul de mult străduința ta împotriva greșelii [a ereticilor]. Acum, când însăși credința Bisericii Romane ne vorbește mult mai clar și mai pe larg în scrisoarea dumneavoastră despre ceea ce credeți despre această învățătură, și în contrast cu ea - credința Bisericii, cu care Sfântul Apostol Pavel a vorbit în mod deosebit și în diferite feluri despre harul lui Dumnezeu prin Isus Hristos, Domnul nostru 4 - nu numai norul menționat de tristețe, ci și o bucurie atât de mare de inimă, ci și de o astfel de mare bucurie a inimii noastre. se pare, Mâhnirea și frica anterioare nu au produs nimic în noi – doar au intensificat strălucirea bucuriei care le-a urmat. Cum să tratăm cu adepții erorii pelagiane 2. Deci, frate preaiubit, deși nu te vedem cu ochi trupești, ci cu sufletul nostru în credința lui Hristos, în harul lui Hristos, în mădularele lui Hristos ținem, îmbrățișăm și sărutăm; și - întrucât cel mai sfânt și mai credincios purtător al convorbirilor noastre cu tine este trimis de la noi către tine, care, așa cum te-ai demnit, a fost pentru noi nu numai izbăvitorul scrierilor tale, ci și povestitorul și martor al faptelor tale - îți trimitem o scrisoare de răspuns prin care dorim să vorbim mai mult cu tine, convingându-te să nu te retragi de cei care nu sunt nevoiți să te retragi. când era necesar să-i intimideze. Căci sunt unii care cred că răutatea care a fost condamnată pe drept trebuie încă apărată în mod deschis; sunt alţii care se strecoară în case, 5 şi ceea ce le este frică să răspândească pe faţă, nu încetează să planteze în ascuns; Sunt și cei care au tăcut cu totul, înăbușiți de o mare frică, dar păstrează totuși în inimă ceea ce nu mai îndrăznesc să rostească cu buzele, dar pot fi bine cunoscuți de frați prin apărarea anterioară a acestei învățături. Deci, primul trebuie pedepsit cu mai multă severitate, al doilea să fie căutat cu mai multă sârguință, iar al treilea, deși ar trebui tratat mai blând, să fie învățat fără lene, deoarece, deși nu mai este teamă că vor nimici pe cineva, nu trebuie neglijați, ca nu cumva ei înșiși să moară din cauza aceasta. J.-P. Migne. Paris, 1845. T. 33. Col. 874–891. Locurile cu discrepanțe au fost verificate cu publicația: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vindobonae, 1911. Vo1. 57. R. 176–214. „Akoluf” (greacă άκόλουθος) - „însoțitor”, „ghid”. Acesta este primul dintre cele patru ordine ecleziastice inferioare din Biserica antică; ca rang special a existat în Biserica Apuseană şi corespunde rangului răsăritean al subdiaconilor Aceasta este scrisoarea Papei Zosima (417–418) Compară: Rom 7:25. În Sinod.trad.: Îi mulțumesc Dumnezeului meu prin Isus Hristos, Domnul nostru. Te-ar putea interesa: