Глава I

Сикст - противник на пелагиската ерес 1. Во писмото што ви го испратив преку нашиот сакан брат Аколут 2 Албинус, ветив дека ќе испратам поопширно [писмо] преку нашиот свет брат и соработник во презвитерството на Фирмус, кој ни ја пренесе пораката за Твојата Чистота, полна со твојата недопрена вера; и ни донесе толку многу радост што ни е лесно да ја имаме, но да ја изразиме е многу тешко. Да, и мораме да и признаеме на Твојата љубов дека бевме многу тажни кога се рашири гласината дека ги поддржуваш непријателите на христијанската благодат. Но, оваа тага беше избришана од нашите срца: пред сè, бидејќи истата гласина не молчеше за тоа како вие први им изречете анатема пред голема толпа луѓе; понатаму, бидејќи кога испративте писмо од апостолската управа до Африка за нивната осуда 3, заедно со него дојде и вашето писмо до преподобниот старец Аврелиј, кое, иако беше прилично кратко, доволно ја покажа вашата стремеж против заблудата [на еретиците]. Сега, кога самата вера на Римската црква ни зборува многу појасно и поопширно во вашето писмо за тоа што мислите за ова учење, а за разлика од тоа - верата во Црквата, со која светиот апостол Павле зборуваше особено многу и на различни начини за благодатта Божја преку Исус Христос, нашиот Господ 4 - не само споменатиот облак на тага ни се чини дека целосно избега од нашите срца тагата и стравот не произведоа ништо во нас - само го засилуваа сјајот на радоста што ги следеше. Како да се справите со приврзаниците на пелагиската грешка 2. Значи, возљубен брате, иако не те гледаме со телесни очи, туку со душата во верата Христова, во Христовата благодат, во членовите Христови ги чуваме, прегрнуваме и целиваме; и - бидејќи најсветиот и најверниот носител на нашите разговори со вас е испратен од нас до вас, кој, како што удостои, беше за нас не само доставувач на вашите списи, туку и раскажувач и сведок на вашите дела - ви испраќаме писмо со одговор во кое сакаме да разговараме подолго со вас, убедувајќи те да не се повлекувате од оние на кои не им беше потребно да поучуваме. заплаши ги. Зашто има некои кои мислат дека злобата што е праведно осудена сè уште треба отворено да се брани; има и други кои се вовлекуваат во куќите, 5 и она што се плашат да го емитуваат отворено, не престануваат да го садат тајно; Има и такви кои потполно молчеле, потиснати од голем страв, но сепак во срцето го чуваат она што веќе не се осмелуваат да го изговорат со своите усни, но на браќата можат добро да им бидат познати со нивната поранешна одбрана на ова учење. Значи, првиот треба да се казнува со поголема строгост, вториот да се бара повнимателно, а третиот, иако треба да се однесува понежно, да се учи без мрзеливост, бидејќи, иако веќе нема страв дека некого ќе уништат, не треба да се занемаруваат, да не умрат самите поради тоа. Ј.-П. Migne. Париз, 1845. Т. 33. Кол. 874–891. Местата со несогласувања беа проверени со публикацијата: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vindobonae, 1911. Vo1. 57. R. 176–214. „Аколуф“ (грчки άκόλουθος) - „придружник“, „водич“. Ова е првиот од четирите пониски црковни редови во античката Црква; како посебен чин постоел во Западната црква и одговара на источниот чин ипоѓакони Тоа е писмо од папата Зосима (417–418) Спореди: Рим 7:25. Во Синод.прев.: Му благодарам на мојот Бог преку Исус Христос, нашиот Господ. Можеби ќе ве интересира: