Глава I
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
სიქსტუსი - პელაგიის ერესის მოწინააღმდეგე
1. წერილში, რომელიც გამოგიგზავნეთ [თქვენ] ჩვენი საყვარელი ძმის, აკოლუტის 2 ალბინუსის მეშვეობით, დავპირდი, რომ უფრო ვრცელ [წერილს] გავუგზავნი ფირმუსის პრესვიტერიაში ჩვენი წმინდა ძმისა და თანამოღვაწის მეშვეობით, რომელმაც გადმოგვცა შენი სიწმინდის გზავნილი, სავსე შენი ხელუხლებელი რწმენით; და ამან იმდენი სიხარული მოგვიტანა, რომ ჩვენთვის ადვილია მისი მიღება, მაგრამ მისი გამოხატვა ძალიან რთულია. დიახ, და ჩვენ უნდა ვაღიაროთ შენს სიყვარულს, რომ ძალიან ვწუხვართ, როდესაც გავრცელდა ჭორი, რომ თქვენ ემხრობა ქრისტიანული მადლის მტრებს. მაგრამ ეს სევდა წაიშალა ჩვენი გულებიდან: უპირველეს ყოვლისა, რადგან იგივე ჭორი არ გაჩუმდა იმის შესახებ, თუ როგორ წარმოთქვით მათზე ანათემა პირველი ხალხის წინაშე; უფრო მეტიც, როდესაც თქვენ გაგზავნეთ წერილი სამოციქულო კათედრიდან აფრიკაში მათი დაგმობის შესახებ, 3 მასთან ერთად მოვიდა თქვენი წერილი პატივცემულ უხუცეს ავრელიუსს, რომელიც, მართალია საკმაოდ მოკლე იყო, მაგრამ საკმარისად აჩვენებდა თქვენს სწრაფვას [ერეტიკოსების] შეცდომის წინააღმდეგ.
ახლა, როცა რომაული ეკლესიის რწმენა უფრო ნათლად და ვრცლად გვესაუბრება თქვენს წერილში, რას ფიქრობთ ამ სწავლებაზე და მისგან განსხვავებით - ეკლესიის რწმენა, რომლითაც წმიდა მოციქული პავლე განსაკუთრებით ბევრს და სხვადასხვაგვარად ლაპარაკობდა ღვთის მადლის შესახებ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით 4 - არა მხოლოდ მწუხარების ხსენებული ღრუბელი გაქრა ჩვენი გულებიდან. მწუხარებამ და შიშმა ჩვენში ვერაფერი გამოიმუშავა – მათ მხოლოდ გაამძაფრეს მათ შემდგომი სიხარულის ბზინვარება.
როგორ გავუმკლავდეთ პელაგიის შეცდომის მიმდევრებს
2. ასე რომ, საყვარელო ძმაო, თუმცა ხორციელი თვალებით არ გხედავთ, არამედ სულით ქრისტეს სარწმუნოებაში, ქრისტეს მადლში, ქრისტეს წევრებში ვინახავთ, ვეხვევით და ვკოცნით; და - რაკი თქვენთან ჩვენი საუბრის უწმიდესი და ერთგული გამტარებელი ჩვენგან გამოგიგზავნეთ, რომელიც, როგორც თქვენ პატივს სცემდით, იყო ჩვენთვის არა მხოლოდ თქვენი ნაწერების მიმწოდებელი, არამედ თქვენი საქმეების მთხრობელი და მოწმე, გამოგიგზავნით საპასუხო წერილს, რომელშიც გვსურს უფრო მეტხანს გესაუბროთ, დაგარწმუნოთ, რომ არ დაიხიოთ მათგან, ვინც არ გვჭირდებოდა სწავლება. დააშინოს ისინი. რადგან არიან ისეთებიც, რომლებიც ფიქრობენ, რომ ბოროტება, რომელიც სამართლიანად იქნა დაგმობილი, კვლავ ღიად უნდა იყოს დაცული; არიან სხვები, რომლებიც სახლებში შეცვივდებიან, 5 და რისი ღიად გადაცემის ეშინიათ, არ წყვეტენ ფარულად დარგვას; არიან ისეთებიც, რომლებიც სრულიად დუმდნენ, დიდი შიშით დათრგუნულნი, მაგრამ მაინც ინახავენ გულში იმას, რისი თქმასაც ვეღარ ბედავენ თავიანთი ტუჩებით, მაგრამ ძმებს კარგად ეცოდინებათ ამ სწავლების ყოფილი დაცვა.
ასე რომ, პირველი უფრო მკაცრი უნდა დაისაჯოს, მეორე უფრო გულმოდგინედ უნდა ეძიოს, ხოლო მესამეს, თუმცა უფრო რბილად უნდა მოექცნენ, სიზარმაცის გარეშე უნდა ასწავლონ, რადგან, თუმცა აღარ არსებობს იმის შიში, რომ ვინმეს გაანადგურებენ, არ უნდა იყოს უყურადღებო, რომ თვითონ არ დაიღუპოს ამის გამო.
ჯ.-პ. მინი. Paris, 1845. T. 33. Col. 874–891. შეუსაბამობების ადგილები დამოწმებული იყო პუბლიკაციით: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vindobonae, 1911. Vo1. 57. რ 176–214 წწ.
„აკოლუფი“ (ბერძნ. άκόλουθος) - „თანამგზავრი“, „მეგზური“. ეს არის პირველი ოთხი ქვედა საეკლესიო ორდენებიდან ძველ ეკლესიაში; როგორც განსაკუთრებული წოდება არსებობდა დასავლეთის ეკლესიაში და შეესაბამება აღმოსავლურ დიაკვანთა წოდებას
ეს არის პაპ ზოსიმას (417–418) წერილი.
შეადარეთ: რომაელთა 7:25. Synod.trans.-ში: ვმადლობ ჩემს ღმერთს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: