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Non-mercenaires et faiseurs de miracles Côme et Damien · Sainte Théodote, Mère de Côme et Damien

Глава I

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Sixte - adversaire de l'hérésie pélagienne 1. Dans la lettre que je t'ai envoyée par l'intermédiaire de notre bien-aimé frère Acoluth 2 Albinus, j'ai promis d'envoyer une [lettre] plus détaillée par l'intermédiaire de notre saint frère et collaborateur du presbytère de Firmus, qui nous a livré le message de Ta Pureté, plein de ta foi intacte ; et cela nous a apporté tellement de joie qu'il nous est facile de l'avoir, mais de l'exprimer est très difficile. Oui, et nous devons avouer à Votre Amour que nous avons été très attristés lorsque le bruit s'est répandu selon lequel Vous favorisiez les ennemis de la grâce chrétienne. Mais cette tristesse s'est effacée de nos cœurs : d'abord, puisque la même rumeur n'est pas restée silencieuse sur la façon dont vous avez été le premier à prononcer un anathème contre eux devant une foule nombreuse ; En outre, lorsque vous avez envoyé une lettre du siège apostolique à l'Afrique concernant leur condamnation, 3 avec elle est venue votre lettre au vénérable ancien Aurèle, qui, bien qu'elle soit assez courte, montre suffisamment votre lutte contre l'erreur [des hérétiques]. Maintenant, alors que la foi même de l'Église romaine nous parle beaucoup plus clairement et plus largement dans votre lettre de ce que vous pensez de cet enseignement, et contrairement à elle - la foi de l'Église, avec laquelle le saint Apôtre Paul a parlé particulièrement et de diverses manières de la grâce de Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur 4 - non seulement le nuage de tristesse mentionné a complètement disparu de nos cœurs, mais aussi une si grande lumière de joie y a brillé que, semble-t-il, la douleur et la peur précédentes n'ont rien produit dans nous - ils n'ont fait qu'intensifier l'éclat de la joie qui les suivait. Comment traiter avec les adeptes de l'erreur pélagienne 2. Ainsi, frère bien-aimé, même si nous ne te voyons pas avec des yeux charnels, mais avec notre âme dans la foi du Christ, dans la grâce du Christ, dans les membres du Christ que nous gardons, embrassons et embrassons ; et - puisque de notre part nous vous envoyons le très saint et le plus fidèle porteur de nos conversations avec vous, qui, comme vous l'avez daigné, fut pour nous non seulement le libérateur de vos écrits, mais aussi le narrateur et le témoin de vos actes - nous vous envoyons une lettre de réponse dans laquelle nous souhaitons parler plus longtemps avec vous, vous convainquant de ne pas vous éloigner de ceux qui ont besoin d'être enseignés, de ceux dont, comme nous le savons, vous ne vous éloignez pas quand il fallait les intimider. Car certains pensent que la méchanceté qui a été justement condamnée doit encore être ouvertement défendue ; il y en a d'autres qui se glissent dans les maisons, 5 et ce qu'ils craignent de proclamer ouvertement, ne cessent de le planter en cachette ; Il y a aussi ceux qui sont devenus complètement silencieux, réprimés par une grande peur, mais qui gardent encore dans leur cœur ce qu'ils n'osent plus prononcer de leurs lèvres, mais ils peuvent être bien connus des frères par leur ancienne défense de cet enseignement. Ainsi, les premiers doivent être punis avec plus de sévérité, les seconds doivent être recherchés avec plus de diligence et les troisièmes, même s'ils doivent être traités avec plus de douceur, doivent être enseignés sans paresse, car, même s'il n'y a plus aucune crainte qu'ils détruisent quelqu'un, ils ne doivent pas être négligés, de peur qu'ils ne meurent eux-mêmes à cause de cela. J.-P. Migne. Paris, 1845. T. 33. Col. Les lieux présentant des divergences ont été vérifiés avec la publication : Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vindobonae, 1911. Vo1. 57. R. 176-214. "Akoluf" (grec άκόλουθος) - « compagnon », « guide ». C'est le premier des quatre ordres ecclésiastiques inférieurs de l'Église ancienne ; car un rang spécial existait dans l'Église d'Occident et correspond au rang oriental des sous-diacres C'est une lettre du pape Zosime (417-418) Comparez : Romains 7 :25. Dans Synod.trans. : Je remercie mon Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur. Vous pourriez être intéressé par :
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