Глава X

Die Widersprüchlichkeit der Meinung der Ketzer geht aus der Heiligen Schrift hervor. Schriften und heilige Legenden 43. Wenn wir jedoch gegen diejenigen argumentieren, die, überall entlarvt, davon zu überzeugen versuchen, dass Gott Sünden bestraft, die noch nicht begangen wurden, müssen wir uns davor hüten, zu denken, dass wir dies ihnen zugeschrieben haben, und sie selbst können auf keinen Fall so dumm sein, dies zu denken oder zu versuchen, jemanden davon zu überzeugen. Hätte ich das jedoch nicht gehört, hätte ich es nicht für nötig gehalten, es zu widerlegen. Denn sie sind umgeben von der Autorität der göttlichen Schrift und der alten Überlieferung sowie dem fest verankerten Brauch der Kirche bei der Kindertaufe, in dem deutlich gezeigt wird, dass Säuglinge sowohl dann, wenn [der böse Geist] durch Exorzismen aus ihnen vertrieben wird,135 als auch wenn sie durch diejenigen, die sie bringen, antworten, dass sie ihm entsagen, von der Herrschaft des Teufels befreit werden. Deshalb werden [unsere Gegner], die keinen Ausweg haben, in ihrer rücksichtslosen Dummheit untergehen, wenn sie ihre Meinung nicht ändern wollen. Warum werden diejenigen, die von getauften Menschen geboren wurden, getauft? 44. Nun scheint es ihnen, dass sie ganz richtig sagen: „Wie wird die Sünde auf die Kinder der Gläubigen übertragen, wenn wir keinen Zweifel daran haben, dass sie von ihren Eltern in der Taufe erlassen wurde?“ Als ob der fleischlichen Geburt dadurch etwas fehlen könnte, was nur durch eine geistige Wiedergeburt beseitigt werden kann! Oder als ob in der Taufe das Gebrechen der fleischlichen Begierde sofort geheilt würde, ebenso wie die Schuld dieser Begierde sofort beseitigt würde, aber durch die Gnade der Wiedergeburt und nicht durch die Umstände der Geburt. Jeder, der durch diesen Wunsch geboren wird, auch wenn er bereits regeneriert wurde, hat immer noch ein Hindernis darin, es sei denn, er selbst ist ebenfalls regeneriert. Aber wie komplex dieses Thema auch sein mag, es hindert diejenigen, die auf dem Feld Christi arbeiten, auch nicht daran, Säuglinge zur Vergebung der Sünden zu taufen, Säuglinge, die sowohl von Gläubigen als auch von Ungläubigen geboren wurden, und es hindert die Bauern auch nicht daran, wilde Oliven durch Pfropfen in Oliven verwandeln zu lassen, unabhängig davon, ob sie aus Oliven oder aus Oliven stammen136. Schließlich muss der Bauer möglicherweise die Frage beantworten, warum: Wenn die Olive das eine und die wilde Olive das andere ist, werden aus den Samen beider nur wilde Oliven geboren. Aber er wird die Praxis des Pfropfens nicht aufgeben, auch wenn er dieses Problem nicht lösen kann, sonst wird, obwohl er hofft, dass die aus dem Olivenkern entstehenden Sprossen nichts anderes als Oliven sind, vergebliche Untätigkeit dazu führen, dass dieses gesamte Feld aufgrund bitterer Unfruchtbarkeit mit Wald überwuchert wird. Die Worte des Sakramentes der Taufe erfüllen tatsächlich, was sie bedeuten 45. Denn was sie erfunden haben, als die Last der Wahrheit sie erdrückte – denn der Herr ist treu in seinen Worten 137, und deshalb tauft seine Kirche nicht fälschlicherweise Kinder zur Vergebung der Sünden, sondern [tauft] auf eine Weise, dass durch den Glauben geschieht, was [während der Taufe] getan wird, und was gesagt wird, zweifellos erfüllt wird – also, was sie erfunden haben, als die erwähnte offensichtlichste Last der Wahrheit sie erdrückte – wer unter den Christen wird darüber nicht lachen, wenn er sieht all die Täuschung ihrer Worte? Schließlich sagen sie Folgendes: „Obwohl Babys wirklich durch den Mund derer, die sie bringen, antworten, dass sie an die Vergebung der Sünden glauben, [sagen sie das] nicht, weil ihre Sünden selbst vergeben sind, sondern weil sie glauben, dass in der Kirche oder in der Taufe Sünden denen vergeben werden, bei denen sie gefunden werden, und nicht denen, bei denen sie überhaupt nicht vorhanden sind.“ Und deshalb wollen sie nicht zugeben, dass diejenigen, die ihrer Meinung nach keine Sünde haben, [d. h. e. Säuglinge] werden so zur Vergebung der Sünden getauft, dass diese Vergebung in ihnen selbst vollzogen wird; aber [ihrer Meinung nach wird es so gesagt], da Säuglinge, die selbst ohne Sünde sind, mit der Taufe getauft werden, in der für einige Sünder die Vergebung der Sünden vollzogen wird. Die Taufe treibt tatsächlich den Teufel aus 46. ​​Und obwohl vielleicht jemand in seiner Freizeit diese wechselhafte List subtiler und schärfer widerlegen kann, wird er aufgrund dieser List nichts darüber sagen können, wie [der böse Geist] durch Exorzismen aus den Säuglingen vertrieben und ausgerissen wird. Schließlich geschieht dies zweifellos falsch, wenn der Teufel nicht über sie herrscht und wenn er herrscht und sie ihn daher nicht fälschlicherweise vertreiben und entwurzeln, mit welchen Mitteln beherrscht er dann, wenn nicht durch Sünde, da er der Fürst der Sünder ist? Wenn sie sich also hier schämen und es nicht wagen zu sagen, dass dies in der Kirche vorgetäuscht wird, dann sollen sie zugeben, dass das, was verloren geht, auch bei Kleinkindern gesucht wird. Schließlich ging durch die Sünde verloren, was nur durch Gnade wiederhergestellt und gefunden werden konnte. Aber Gott sei Dank, wenn sie sich der Sündenvergebung widersetzen und nicht glauben, dass sie in Bezug auf Kleinkinder durchgeführt wird, erkennen sie zumindest bereits an, dass Kleinkinder glauben, wenn auch mit Hilfe der Lippen und Herzen ihrer Ältesten. Deshalb, so wie sie den Herrn sagen hören: „Wenn jemand nicht aus Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen“ 138, und auf der Grundlage dieser Worte erkennen sie, dass Kinder getauft werden müssen, so sollen sie denselben Herrn sagen hören: „Wer nicht glaubt, wird verurteilt werden“ 139. Sie sollen anerkennen, dass, so wie Säuglinge durch den Dienst derer, die taufen, wiedergeboren werden, sie auch durch die Lippen und Herzen derer glauben, die taufen [den Glauben] bekennen. Dann lasst sie es wagen zu sagen, dass der gerechte Gott die Unschuldigen verurteilt, wenn [sie der Meinung sind], dass [jemand] nicht an die Bande der Erbsünde gebunden ist. Zur Verteidigung des Glaubens muss die Heilige Schrift gründlicher durchsucht werden 47. Wenn Ihnen dieses Wort angesichts Ihrer Verantwortung zu langwierig und belastend erscheint, verzeihen Sie mir; Denn um Ihnen dies zu schreiben und mit Ihnen darüber zu sprechen, habe ich, angeregt durch Ihren Brief und Ihre Gunst uns gegenüber, meine Pflichten, die dies verhinderten, gewaltsam überwunden. Wenn Sie erfahren, dass sie etwas Neues gegen den katholischen Glauben erfunden haben, oder wenn Sie aus Ihrer treuen und klaren Hirtenliebe selbst etwas gegen sie erfinden, damit sie die Schwachen aus der Herde des Herrn nicht vernichten, dann melden Sie es uns. Tatsächlich erwacht unser Eifer aufgrund der Angst vor Ketzern sozusagen aus dem Schlaf der Untätigkeit, sodass wir beginnen, die Heilige Schrift sorgfältiger zu studieren, wodurch sich herausstellen kann, dass sie den Schafstall 140 Christi nicht beschädigen können; und so verwandelt Gott durch die reiche Gnade des Erlösers das, was der Feind zur Zerstörung ersinnen will, in Hilfe; denn alle Dinge wirken zum Guten für diejenigen, die Gott lieben. 141. Lebe immer [sicher] in Gott und gedenke unserer [in deinen Gebeten], geliebter Bruder. J.-P. Migne. Paris, 1845. T. 33. Spalte 874–891. Orte mit Unstimmigkeiten wurden mit der Veröffentlichung bestätigt: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vindobonae, 1911. Vo1. 57. R. 176–214. Eum exorcizantur – wörtlich „wenn sie beschwören“ (aus dem Griechischen έξορκίζεν „beschwören“). Damit sind Exorzismen gemeint, die bei der Taufe durchgeführt werden – ein Ritual zur Vertreibung böser Geister. – Ca. Hrsg. 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