Глава VII

Është e pamundur që Vitali të refuzojë lutjet e kishës 26. Sigurisht, është e mundur që midis këtyre dymbëdhjetë [propozimeve] të mund të gjeni diçka që e konsideroni objekt refuzimi ose dyshimi, dhe si rezultat do të na shtyjë në një diskutim edhe më të plotë. Por a do ta ndaloni vërtet Kishën të lutet për jobesimtarët që ata të bëhen besimtarë, për ata që nuk duan të besojnë, që duan të besojnë, për ata që largohen nga ligji dhe mësimi i saj, në mënyrë që të pajtohen me ligjin dhe mësimin e saj, në mënyrë që Zoti t'u japë atyre atë që Zoti u premtoi nëpërmjet profetit: një zemër që e njeh Atë dhe veshë që dëgjojnë Kush ka veshë për të dëgjuar dhe a dëgjon? 72 Vërtet, kur dëgjoni se si prifti i Perëndisë përpara altarit të Tij i inkurajon njerëzit që t'i luten Perëndisë, ose vetë lutet publikisht që Perëndia t'i motivojë kombet jobesimtare që të vijnë në besimin e tij, a nuk do të përgjigjeni: "Amen"? A do të thoshit diçka në kundërshtim me qëndrueshmërinë e këtij besimi? A do të deklaroni vërtet me zë të lartë apo në heshtje se i Lumi Qipriani gaboi në këtë çështje, duke na mësuar të lutemi për armiqtë e besimit të krishterë, që edhe ata t'i drejtohen atij? 73 Vetë Zoti bën atë që ka urdhëruar t'i kërkohet Atij 27. A do ta fajësoni përfundimisht apostullin Pal, i cili bëri lutje të mëdha për hebrenjtë jobesimtarë? Ai thotë për ta: Vullneti i mirë i zemrës sime dhe lutja Zotit për shpëtimin e tyre 74. Dhe u thotë Thesalonikasve: Lutuni për ne, vëllezër, që fjala e Zotit të përhapet dhe të lavdërohet, siç është me ju, dhe të shpëtojmë nga njerëzit e çrregullt dhe të këqij, sepse jo të gjithë kanë besim 75 . Si do të përhapet dhe lavdërohet fjala e Zotit, nëse jo nëpërmjet konvertimit në besim të atyre të cilëve u predikohet, pasi atyre që tashmë kanë besuar, ai u thotë: Siç është me ju! Ai e di me siguri se këtë e bën Ai të cilit ai e nxit t'i lutet që Ai ta bëjë këtë, si dhe për të hequr qafe njerëzit e çrregullt dhe dinakë, domethënë nga ata që nuk janë të destinuar të besojnë fare, edhe nëse luten [për ta]. Për shkak të kësaj, ai shtoi: Sepse jo të gjithë kanë besim, sikur të donte të thoshte: "Sepse edhe nëse luteni, fjala e Perëndisë nuk do të lavdërohet mes të gjithëve", pasi, sigurisht, duhet të besojnë vetëm ata që ishin të paracaktuar për jetën e përjetshme 76, pasi ishin paracaktuar të birësoheshin nga Ai nëpërmjet Jezu Krishtit dhe u zgjodhën në Të përpara themelimit të 77 . Megjithatë, Zoti i detyron ata që ende nuk besojnë të besojnë përmes lutjeve të besimtarëve, në mënyrë që të tregojë se Ai vetë e bën këtë. Në fund të fundit, nuk ka njeri kaq të paditur, kaq mishor, kaq të paarsyeshëm (tardus ingenio), [nuk ka njeri] që nuk do të shohë se Zoti [Vetë] bën atë që ka urdhëruar t'i kërkohet në lutje, në mënyrë që Ai ta bëjë atë. Fillimi i besimit vjen nga Zoti 28. Këto dhe dëshmi të tjera hyjnore, të cilat do të ishin shumë të gjata për t'u kujtuar, tregojnë se Zoti, me hirin e Tij, ua heq zemrën prej guri jobesimtarëve, 78 se Ai u paraprin njerëzve meritat e vullnetit të mirë, në mënyrë që vullneti të përgatitet me anë të hirit të mëparshëm dhe jo të jepet hir për meritën e mëparshme të vullnetit. Edhe falënderimi edhe namazi tregojnë të njëjtën gjë: lutje për jobesimtarët, falënderim për besimtarët. Në fund të fundit, kujt duhet t'i lutet që të bëjë Ai, duhet të falënderojë edhe kur ka bërë, prandaj apostulli thotë të njëjtën gjë në [Letra] drejtuar Efesianëve: Prandaj, pasi kam dëgjuar për besimin tuaj në Zotin Jezus dhe për dashurinë tuaj për të gjithë shenjtorët, ju falënderoj pa pushim 79 . Zoti nuk jep vetëm dhuratat e devotshmërisë, por edhe fillimin e besimit 29. Le të flasim tani për fillimin, kur njerëzit që ishin të neveritur dhe të kundërshtuar i drejtohen Perëndisë dhe fillojnë të dëshirojnë atë që nuk donin më parë, të kenë besimin që nuk e kishin. [Të tjerët] luten për ta, që kjo t'u ndodhë atyre, por ata vetë nuk luten ende, sepse si mund ta thërrasin Atë në të cilin nuk kanë besuar? 80. E kur të realizohet ajo për të cilën ata luten, atëherë për ta dhe prej tyre do të falënderohet Ai që e bëri atë. Dhe besoj se nuk ka nevojë të diskutojmë me ju si për lutjet e njerëzve tashmë besimtarë, të cilat ata i bëjnë për vete dhe për besimtarët e tjerë, në mënyrë që të kenë sukses në atë që filluan të bëjnë, ashtu edhe për falënderimin e tyre kur të kenë sukses - në fund të fundit, këtu ju dhe unë do të kemi një luftë të përbashkët kundër pellagëve. Sepse çdo gjë që i përket jetës së drejtë (fidelem) dhe të devotshme të njerëzve, ata ia atribuojnë vendimit të lirë të vullnetit, në kuptimin që ata besojnë se ai duhet të fitohet nga ne dhe jo të kërkohet nga Zoti. Por ti, nëse ajo që kam dëgjuar për ty është e vërtetë, nuk dëshiron që dhurata e Zotit të jetë fillimi i besimit (initium fidei), nga i cili vjen edhe fillimi i së mirës (initium bonae voluntatis), pra i vullnetit të devotshëm, por pohon se ne e kemi fillimin e besimit nga vetja jonë, dhe në lidhje me përfitimet e tjera të jetës fetare, ju pranoni që Zoti tashmë u jep hirin atyre që kërkojnë besimin e Tij. 81. Dhe ju nuk e kuptoni se kjo është arsyeja pse ata i luten Zotit për jobesimtarët, në mënyrë që ata të besojnë se Zoti, ndër të tjera, jep besim; Prandaj, falënderojnë Zotin për ata që besuan, sepse Ai mes tjerash dha edhe besim. Kushdo që e njeh nevojën për t'iu lutur Zotit dhe për ta falënderuar Atë, nuk duhet të gabojë në çështjen e hirit. 30. Prandaj [do ta them këtë], që më në fund ta përfundoj këtë fjalim ndaj jush: nëse mohoni se duhet të luteni që ata që nuk duan të besojnë do të duan të besojnë, nëse e mohoni se duhet ta falënderoni Zotin sepse ata që nuk deshën të besojnë do të duan të besojnë, atëherë do të duhet të trajtoheni ndryshe që të mos gaboheni në këtë mënyrë, ose nëse nuk gaboni, të tjerët do të vazhdoni. Nëse, dhe kjo është ajo që unë besoj më mirë në rastin tuaj, ju e kuptoni dhe pranoni se ne duhet, siç ndodh zakonisht, t'i lutemi Zotit për ata që nuk duan të besojnë, në mënyrë që ata të duan të besojnë, [ne duhet të lutemi] për ata që rezistojnë dhe kundërshtojnë ligjin dhe mësimin e Tij, në mënyrë që ata të besojnë në të dhe ta ndjekin atë; Nëse e kuptoni dhe pajtoheni se ne duhet, siç ndodh zakonisht, të falënderojmë Perëndinë për të tillët kur ata i drejtohen ligjit dhe mësimit të Tij, duke u bërë të gatshëm nga të padëshiruarit, atëherë, pa dyshim, ju takon të pranoni se vullnetet e njerëzve paraprihen nga hiri i Perëndisë, [dhe gjithashtu] se kur njerëzit që nuk dëshiruan më parë të mirën e dëshirojnë atë, është Perëndia që e bën këtë, ne të cilët do të duan të na falenderojnë, të falënderojnë, është dhënë denjësisht dhe me drejtësi kur Ai e bëri këtë. Zoti ju dhëntë kuptueshmëri për të gjitha [këtë], zotëri dhe vëlla. CPL 262 Përkthim i bazuar në botimin: Patrologiae Cursus Completus. Seria Latina. I saktë J.-P. Migne. Paris, 1845. T. 33. Kol. 978–989. Vendet me mospërputhje u verifikuan me botimin: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vindobonae, 1911.Vëll. 57. R. 403–425 Var 2 (sipas LXX). Në Synod.trans.: Dhe unë do t'u jap atyre një zemër dhe ata do të kuptojnë, dhe veshë dhe ata do të dëgjojnë. Mateu 13:9; Marku 4:9; Luka 8:8. Shih: Shën Qipriani i Kartagjenës. De oration dominica, 17. mart: Mateu 7:7; Lluka 11:9–10. Ju mund të jeni të interesuar në: