Глава V

Douze dispositions contre les Pélagiens 16. Ainsi, puisque par la grâce du Christ nous sommes chrétiens catholiques : 1. Nous savons que ceux qui ne sont pas encore nés n'ont rien fait de bien ou de mal dans leur vie, 50 et qu'ils connaissent les malheurs de cette vie non à cause des mérites d'une vie antérieure, car ils ne peuvent avoir pour chacun une vie aussi spéciale ; mais eux, étant charnellement nés d'Adam, portent dès leur naissance l'infection de la mort ancienne et ne peuvent être libérés du châtiment de la mort éternelle qui leur est infligé par une juste condamnation, qui de chacun se transmet à tous, seulement en renaissant par grâce en Christ 51 . 2. Nous savons que la grâce de Dieu n'est pas accordée aux nourrissons ou aux adultes selon nos mérites. 3. Nous savons que pour les adultes, il est donné pour chaque action (ad singulos actus). 4. Nous savons qu'il n'est pas donné à tout le monde, et à ceux qui le reçoivent, il n'est pas donné du tout selon les mérites de leurs actes, ni non plus selon les mérites de la volonté de ceux à qui il est donné ; c'est plus évident chez les nourrissons 5. Nous savons qu'à ceux à qui il est donné, il est donné gratuitement (gratuita), par la miséricorde de Dieu. 6. Nous savons qu'à ceux à qui cela n'est pas donné, cela n'est pas donné selon le juste jugement de Dieu. 7. Nous savons que nous comparaîtrons tous au tribunal du Christ 52 afin que chacun reçoive selon ce qu'il a fait en vivant dans le corps, bon ou mauvais, 53 et non selon ce qu'il aurait fait s'il avait vécu plus longtemps. 8. Nous savons que les enfants aussi recevront le bien ou le mal selon ce qu'ils ont fait pendant qu'ils vivaient dans leur corps. Et ils ne l'ont pas fait seuls, mais avec l'aide de ceux dont les réponses, prononcées à leur place, nous pouvons dire que les enfants ont rejeté le diable et ont cru en Dieu. C'est pourquoi ils sont parmi les croyants, appartenant [à ceux dont il est dit] dans la parole du Seigneur, qui dit : Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé. Et à ceux qui n'ont pas accepté ce sacrement, il arrive ce qui suit : Et quiconque ne croit pas sera condamné 54. Ainsi, et eux, comme je l'ai déjà dit, s'ils meurent à ce jeune âge, alors, sans aucun doute, ils [sont jugés] selon ce qu'ils ont fait pendant qu'ils vivaient dans le corps, c'est-à-dire pour le temps où ils ont vécu dans le corps, quand ils ont cru ou n'ont pas cru par la bouche de ceux qui les ont amenés [au baptême], quand ils ont été ou non baptisés, quand ils mangé ou n'a pas mangé la Chair du Christ, quand ils ont bu ou n'ont pas bu Son Sang 55 - ils sont jugés selon ce qu'ils ont fait en vivant dans le corps, et non selon ce qu'ils auraient fait s'ils avaient vécu ici plus longtemps. 9 . Nous savons que bienheureux sont les morts qui meurent dans le Seigneur, 56 et ce qu'ils auraient fait s'ils avaient vécu plus longtemps n'a rien à voir avec eux. 10. Nous savons que ceux qui croient au Seigneur de tout leur cœur 57 le font de leur plein gré et de leur propre décision. 11. Nous savons que nous, étant déjà croyants, agissons selon la bonne foi lorsque nous prions Dieu pour ceux qui ne veulent pas croire, afin qu'ils le désirent. 12. Nous savons qu'il est juste et vrai de rendre et de toujours rendre grâce à Dieu pour ceux d'entre eux qui ont cru, [considérant] sa bonne action. Ces douze points contiennent la véritable doctrine de la grâce 17. Je pense que vous comprenez que dans ces [positions], dont j'ai dit que nous connaissions, je n'ai pas voulu mentionner tout ce qui touche à la foi catholique, mais [ai dit] seulement ce qui concerne la question de la grâce de Dieu, dont nous discutons, à savoir : cette grâce précède-t-elle la volonté humaine ou la suit-elle, c'est-à-dire, pour exprimer cela encore plus clairement, est-ce que la grâce nous est donnée parce que nous le désirons, ou à travers elle Dieu fait en sorte que nous souhaitions. Donc, si vous, frère, reconnaissez avec nous ces douze propositions, que j'ai dit que nous savons comme liées à la foi juste et catholique, alors je remercie Dieu - et je ne le remercierais pas vraiment si la grâce de Dieu ne vous les faisait pas reconnaître. Et si vous les reconnaissez, nous n’aurons plus besoin de débat sur cette question. CPL 262 Traduction basée sur l'édition : Patrologiae Cursus Completus. Série Latine. Accurante J.-P. Migne. Paris, 1845. T. 33. Col. Les lieux présentant des divergences ont été vérifiés avec la publication : Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vindobonae, 1911. Vol. 57. R. 403-425 Vous pourriez être intéressé par :